杨浦区上海二模中考语文

《杨浦区上海二模中考语文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、杨浦区(崇明县)申考语文质量抽查试卷青玉案元夕东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。7;词中加点的“阑珊”一词意思是（2分)·8.下面对有关诗句理解不正确的一项是:()(2分)A“东风夜放花千树"巧妙设喻，展现元宵之夜彩灯争奇斗艳的热闹画面。B“玉壶光转，一夜鱼龙舞"借"玉壶、鱼龙"形的彩灯旋转飞舞;呈现元宵欢乐场景。C·"众里寻她千百度"极写寻觅之苦，也含蓄表达了词人对自己理想信念的执着坚守。D·词人借"那人"的形象，曲折抒

2、发自己自甘淡泊、安于寂寞的高洁情怀。（三）　戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。9、选文出自《》，作者是朝著名古文家（3分）10·用现代汉语解释文中画线的句子。D分)极天云一线异色，须臾成五彩11、下列理解不正确的一项是()(2分)A“极天云一线异色，须臾成五彩"描写了太阳将出时的景色，为喷薄欲出的太阳蓄势;B”正赤如丹……动摇承之。"通过描摹色彩，'

3、把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。C”皆若楼"运用比喻:写出西南诸峰的特点，更显日观峰的雄峻，形象而生动。"D，选文依次描写日出前、日出时和日出后不同景色，展示泰山日出迅速变化的动人景象。四、唐太宗怒斥敬德　吏部尚书唐俭与太宗棋，争道，上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证言有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗，敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉珽与地。奋衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三：唐俭免枉死，朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠

4、直之誉，三益也。”赏敬德一千段，群臣皆称万岁。6/6尉（Yù）迟敬德，唐初大将。唯唯:谦卑地答应玉诞tíng天子所持的玉板段:通缎12·解释加点字。(4分)(1)臣实不闻实()(2)三益也益()13.下列对画线句"吏部尚书唐俭与太宗棋，争道。上大怒，出为潭州。"翻译正确的一项是(3分)A·吏部尚书唐俭与唐太宗下棋，和太宗争执辩论，发怒犯上，（后来)出走潭州。B吏部尚书唐俭与唐太宗下棋，他争着把棋布于有利位置。唐太宗大怒，把他贬为潭州刺史。C·吏部尚书唐俭与唐太宗下棋，他争着把棋布于有利位置，太宗一怒之下，出走潭洲。D·吏部尚书唐俭与唐太宗下棋，和

5、太宗争执辩论，发怒犯上，(唐太宗)出走潭州。14·请用自己的话概括"上怒"的原因。（2分)15、文中的尉迟敬德是个、、-的人。（3分)二、现代文阅读(48分)(-)阅读下文，完成16一20题(23分)中国龙①中国龙起源于新石器时代早期，距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水，雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切，它能兴云降雨、翻江倒海，

6、在土壤干涸急需***滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族及自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。③龙这一虚拟出的神灵形象，其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇，：龙鳞如鱼鳞，；龙爪如鹰爪，；龙角如鹿角，6/6。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵，它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想像、依赖、崇拜等，都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫（披毛兽类）、羽虫（鸟类）、介虫（有甲壳类）、鳞虫（有鳞之鱼类及

7、有翅之昆虫类）和人类五大类。龙是鳞虫之长，在百虫蠢动、疫病益发之时，龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。     ④随时代的更替，龙的造型在不断变化。从我们能看到的汉代瓦当上的行龙、隋代赵州桥石栏板上的双龙、唐代铜镜背面的云龙、元代高足杯上的云龙、明代金冠上的升龙、清代皇帝玉玺上的蟠龙，当代吉庆嘉瑞的祥龙，不同时代龙的造型显示出不同的风采：汉代雄健豪放，隋唐健壮圆润，元代成熟稳健，明清繁复华丽，而当代的祥龙，总是扬头挺胸、瞠目振鳞、意气

8、风发、精神抖擞、威武奋发。 　 ⑤除了能兴云降雨，使百虫伏藏，龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠