福建普通高中毕业班质量检查(文综历史部分)(wor

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1、2010年福建省普通高中毕业班质量检查文科综合能力测试历史部分第I卷13．中国古代文献中常出现“关东”一词。秦汉时期的“关东”指函谷关（今陕西境内）以东地区，明清时期的“关东”则指山海关以东地区，造成这种变化的主要原因是A．农耕技术的推广B．经济重心的南移C．政治中心的迁移D．社会制度的变革14．东汉学者班固在《西都赋》中描绘长安“街衢洞达，闾阎且千。九市开场，货别隧分”。这里的“九市”是指A．政府严格管理的正规市场B．物流通畅的草市C．多个繁华的商业市镇D．工官监管的夜市15．人类社会生产的动力大致经历了人力、人力+畜力+机械力+自

2、然力、人力+畜力+机械力+自然力+机器力三个阶段。中国最早进入第三阶段的地区是A．中原地区B．东南沿海地区C．环渤海地区D．长江中上游地区16．如果要探究近代福州船政局的历史，下列方法最能接近其真实情况的是k%s#5&u*.co%mA．走访船政局遗址附近的居民B．查阅专家学者的相关论著C．研究现存的船政局档案材料D．阅读船政局职员的回忆录17．1908年，刘师培在《（共产党宣言）序》一文中指出：“欲明欧洲资本制之发达，不可不研究斯编（注：指《共产党宣言》）；复以古今社会变更均由阶级之相竞，则对于史学发明之功甚巨；讨论史编，亦不得不奉为

3、圭臬（注：准则）。”他在这里强调历史研究要运用A．文明史观B．全球史观C．现代化史观D．阶级斗争史观18．图5所示漫画《梅开三度》反映了A．世界多极化格局基本确立B．国际政治力量的对比发生变化C．大国结盟成为国际交往的发展趋势D．外交工作的开展离不开稳定的政治环境19．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都A．抨击封建君主的专制统治B．体现人们实现自我价值的诉求C．倡导理性至上和科学思维D．揭露资本主义社会的黑暗现实20．1871年，英国议会通过法案，取消1825年对工会活动的限制令，但同时禁止罢工者组织纠察

4、队。这反映英国A．民主政治逐步发展B．劳资之间的矛盾日趋激化C．君主立宪制最终确立D．工人的政治地位不断下降21．法国《读书》杂志推荐的理想藏书中包括以下三部著作。下表中关于这三部著作的表述，完全正确的项目是项目著作体裁作者特点评价-6-/6《诗经》诗歌屈原现实主义中国第一部诗歌总集《红楼梦》小说曹雪芹古典主义中国古代最伟大的长篇小说《人间喜剧》戏剧巴尔扎克浪漫主义“资本主义社会的百科全书”A．体裁B．作者C．特点D．评价22．罗斯福总统在1933年的“炉边谈话”中提出以下四个外交目标，其中在第二次世界大战后初期得以实现的是A．“进行

5、普遍裁军，消除对武装对抗的恐惧”B．“消除贸易壁垒，以重启国家间农产品和工业品的流动”C．“同所有国家重新建立友好关系，并树立更大的信心”D．“建立稳定的货币，以便推进贸易发展”23．图6是“1970—1993年美国、日本与中国国内生产总值年均增长率曲线图”，对此解读正确的是（注：摘自亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》）A．中日之间的经济差距逐步扩大B．中国崛起导致美国经济急剧衰退C．体制改革推动中国经济的快速增长D．社会福利开支增多使日本经济出现负增长海峡西岸地区民俗文化丰富多彩，特色鲜明。回答24～25题。24．图7为闽南地区王

6、氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们①体现聚族而居的宗法观念②具有激励族人的教化功能③强调尊宗敬祖的文化认同④反映重利轻义的价值取向A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④第Ⅱ卷【必考部分】38．（37分）阅读下列材料，回答问题。材料一时间事件出处-6-/6汉武帝建元元年诏举贤良方正直言极谏之士《资治通鉴·汉纪》唐贞观七年太宗与秘书监魏征从容论自古理政得失《贞观政要》清雍正七年始设军机房《清史稿》材料二甲午战争后，康有为指出：西洋各国，皆以教主纪年，乃中国者，历朝数十、阅帝数百、年号几千，记述既艰，考据不便，惟有仿效西洋善法，改以孔子纪年

7、材料三当时的守旧人士苏舆曾评论：“其（梁启超）言以康之《新学伪经考》、《孔子改制考》为主，而平等、民权、孔子纪年诸谬说辅之。倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也；孔子纪年，欲人不知有本朝也。”……宋教仁则指出：“我国近年有悟及以帝王称号纪元之非者，乃相率欲用新纪元法；或以唐尧纪、或以夏禹纪、或以孔子纪，然揆之民族主义，皆无大纪念、无大关系，唯有改采黄帝纪年，始能合于民族主义之精神。”——材料二、三摘编自沈松侨《我以我血荐轩辕——黄帝神话与晚清的国族建构》材料四在讨论新国家的纪年法时，黄帝纪年遭到异议。《论黄帝纪元》一文指出：“自革命以来

8、，各省民军皆用黄帝年号，此为一时权宜计，固足以唤起国民之种族思想。然为永久计，若欲以此为民主国之纪元，则与新民国之民主主义大相刺谬。”因为“我国所谓黄帝，无论其功德如何，要为专制政体之皇帝”，共和政府“方排斥之不暇，宁有