长沙窑纪年瓷研究

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1、长沙窑纪年瓷研究在长沙窑己经发现的实物中，出现了很多的纪隹文字，通过笔者对接触过的资料和部分实物进行粗略统计，计有20多处，它们为：开元三年（715年），贞元十七年（801年）,元和元年（806年）,元和三年（808年）,元和五年（810年）,宝历二年（826年），大和四年（830年），大和五年（831年），大和六年（832年），大和九年（835年），开成三年（838年），开成五年（840年），会昌三年（843年），会昌六年（846年），大中二年（848年），大中三年（849年），大中五年（851年

2、），大中八年（854年），大中九年（855年），大中十年（856年），成通四年（863年），成通六年（865年），成通八年（867年），广明二年（881年），乾宁五年（898年），开平三年（909年），贞明六年（920年），天成四年（929年），南唐（对于湖南最早为951年）等。这些纪年文字有的直接刻写或用釉料直接书写在胎体上，有的以釉下彩的工艺书写在瓷件上，但以刻写的偏多。有刻（写）在瓷件成品上的，更多的则是刻（写）在用于制造瓷器的工具上。仅仅只有年号记录的瓷件不多，往往多是将年号与其他内容的文字

3、（如月、日、姓名、记事等）一起书（刻）写。如此众多的纪年实物陆续现身于同一个古瓷窑极为罕见，它反映了长沙窑工匠们的时间观念，体现了这些窑工的文化素养，为长沙窑研究提供了十分难得的翔实而准确的实物资料。这些纪年文字在准确记录长沙窑历史的同时，也从民间的层面对唐朝的历史进行“跟踪通观这些珍贵的纪年文字，我们可以获得许多的认知。唐玄宗的统治末期爆发了“安史之乱”（755年），盛唐戛然而止，仿佛一下子跌到谷底。终归是大唐的根基深厚，大乱之后的唐朝又延续了100多年，其间还曾出现过两个不可小觑的盛世，即唐宪宗

4、的元和年间和唐宣宗的大中年间。可以断定，长沙窑是唐朝的产物。长沙窑现存遗址占地30多万平方米，存留窑口尚有19口之多。作为一个生产规模巨大、产量巨丰，并且大量外销岀口的瓷器生产基地，作为一个发明了釉下多彩、开创了彩瓷新时代，在中国陶瓷史上具有重要地位的长沙窑，出现在遥远的1000多年前，仅仅兴盛一二百年后，就迅速泯没不再，当年喧腾于江南大地，在世界也颇有影响的窑口，不知什么原因，在可查的历史文献中却没有留下文字记载。如果不是这些纪年瓷件的出现，仅凭那些国外、国内发现的，或者在窑址表露的破瓷残片，为了

5、确定其生产的准确年代，人们也许会陷入到无穷的探索和激烈的学术争论之中。然而，“元和”“会昌”“大中”“成通”,一下子将我们的眼睛擦得雪亮,以无可辩驳的证据告诉世人，长沙窑属于中国，长沙窑属于唐朝。记有“开元三年”的瓷碗是典型的岳州窑产品，说明长沙窑所在地早在开元年间就己经生产瓷器。其实，长沙窑遗址离岳州窑遗址之一的湘阴县铁角嘴窑址同处湘江边，相距不过几十里地。1000多年前的唐朝，其地域的行政隶属对于边远农村来说应该是模糊不清的，其行政区划也不可能如现代这么严格，可以说开元年间的长沙窑就是岳州窑的一

6、部分。以后这一部分继续发展，形成了自己的特色鲜明的有别于岳州窑的工艺及生产规模，按现在的行政划分该地区又的确在长沙境内，我们才称之为长沙窑。1998年，在印度尼西亚海域发现了黑石号沉船，因打捞获得数量巨大的唐朝瓷器、铜器和金银器而震惊世界，特别是英中的长沙窑瓷器就有5万多件，占整个沉船瓷器总量的70%之多。最珍贵的是一只长沙窑瓷碗，碗内绘有阿拉伯文字，碗的背面刻有“宝历二年（826年）七月十六日”字样。在这些大批长沙窑瓷器中，有单色的青釉、绿釉、蓝釉、酱釉瓷，有白釉绿彩瓷，更有大量的釉下褐绿彩瓷。用

7、釉下彩绘制的花鸟图案既有具象的，也有抽象的，无一不光彩生动，还有诗文、题记，以及具有中亚、西亚风情的贴花。无论是多种用途器皿的造型之优美，还是釉料种类之齐全、各种装饰手段Z完美，都能代表长沙窑制作的最高水平。由此可以做出结论，宝历二年（826年）前后，长沙窑的工艺已经完全成熟，艺术风格已经完全形成，长沙窑在国内外的市场地位也已经完全确立。黑石号沉船上带有明显外域特点的数量巨大的长沙窑外销瓷，说明长沙窑瓷器是具冇世界意义的中外经济交往和文化交融的典型事例。其过程之神奇，其内容Z丰富，皆可圈可点，仅从外

8、国人直接参与了长沙窑瓷器的设计和制作来看，就可见这种交流、交融的深度和广度。长沙窑虽早以岳州窑的形式存在，但是，形成自己的特色并完全成熟而呈现出耀眼的光彩应是“安史之乱”之后出现“小盛世”（如元和年）的产物。已发现的长沙窑纪年密集于元和至成通年间，说明这段时期止是长沙窑生产的旺盛期。例如大屮年间生产的两把瓷壶，依然保持了宝丿力年间所形成的工艺质量水平，装饰艺术似乎更加成熟。即使在乾符四年（877年），黄巢的农民起义队伍攻克长沙，看来也只是匆匆而过，没有对长沙窑造成直接