浅议古诗教学中情趣和理趣

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1、浅议古诗教学中情趣和理趣【摘要】我国的历史文化悠久,作为我国文化精华的古典诗歌自然拥有着独特的情趣与理趣。本文就语文教学中的古诗教学展开讨论,以引导学生们能够受到古诗美的熏陶,以增强学生们创造美方面的能力。主要通过学生们读诗并反复诵读,作画以再现古诗中的画面美,让学生能够体会古诗中蕴含的情感美,让学生体验、品味、想像,从而提高审美水平。本文从培养学生的古诗教学中的情趣与理趣为出发点,进行学生的古诗教学方法探讨。【关键词】古诗;情趣;理趣;情感美;审美水平引言我国具有悠久文化历史的古典诗歌魅力无限,其中蕴含的思想性、艺术性在我国的历史长河中无可替代。古典

2、诗歌的教学为对学生们进行道德教育、传统思想、传统文化教育中不可或缺的一部分。在古诗教学中,不仅应该教授古诗文的基础知识,更应该以引导学生领悟古诗中的情趣与理趣为重点。目前语文教材中的古诗,常以精简的文字描述了许多动静相宜、色彩明丽的唯美的画面,以优美的意境描绘了作者细腻、真挚的情感,是意境美、画面美、语言美相融合的优美篇章。古诗中也蕴含了丰富的人生哲理,因此在古诗教学中不仅应关注学生情趣的培养,还应让其注重诗中理趣的培养。一、读诗作画,再现古诗的画面美诗人们用语言对其情感、唯美的画面绘声绘色的进行描述,高超的诗人能够做到诗中有画,画中有诗的美妙境界,将

3、诗、画巧妙地融合为一体。王维的名诗《送元二使安西》中所写的“渭城朝雨混轻尘,客舍青青柳色新”便描述了这样一个诗中画、画中诗的场景,朗润的早晨、轻柔的柳条、潮润的轻尘、飘飘细雨、幽静典雅的酒店,这些平凡的景物,经过诗人的巧妙集结,使读者像身处画中一样。就这样一句话便描述出了诗人的离别情怀,渲染其凄凉的氛围:在一个细雨绵绵的阴雨天,春天的清晨里细雨潮润了路边的飞尘,使柳树和旅舍得到洗涤,也使得空气中渲染了一种凄清冷落、春寒料靖的氛围,使诗人不舍友人离别之情展现的淋漓精致。唐代诗人常用赠送折柳来表示对有人离别的留念之情,下雨过后尽管柳色唯美,但是添加了诗人的

4、离别情意。诗中的“劝君更尽一杯酒”中更字便体现出了诗人敬酒时的殷勤,诗人与友人喝越多的酒就表示其离分手的世界也越来越接近。而“西出阳关无故人”则表明了诗人的劝酒心意,频繁殷勤的劝酒,表明了诗人对友人的真挚情怀,伤感离别之情,也是对友人日后寂寞孤独的生活的一种关怀。寻常的语言、平常的话语中,饱含了诗人激荡奇崛的离愁、情思。古典诗歌中德精简语言不但凝练而且传神,若学生们仅仅从语言的理解方面来进行古诗的学习,便会非常含糊、笼统的理解古诗中蕴含的画面美。教师在古诗教学中应该将诗与画相结合,激发学生们的想象力,并体会古诗中的画面美,并激发学生的学习兴趣。二、析文

5、如情,体会古诗的情感美诗中体现的情感美食诗的灵魂及生命,因此语文学习阶段的古诗教学中应该重点引导学生们进行审美体验,析文如情,以陶冶心灵。从景入情,寓情于景,以构建出情与景融洽交汇的艺术境界。诗人杜牧所创作的《江南春》中,便句句蕴含丰富的情感。诗中的开头,便以江南唯美的春色着手,“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,表明了千里江南,到处都是绿叶红花、燕舞莺歌、水村山郭,及在风中飘扬的酒旗。江南所展现的生机盎然、春光明媚的美丽景色,诗中所展现的也是整个江南唯美春色的一个缩影。从多个角度如视觉、触觉、听觉,全方位立体的描绘了春风、酒旗、山城、水乡、绿叶、红花

6、、黄莺这七种景物。这其中景物的形状、颜色各异,但都恰到好处的与诗的题目遥相呼应,构建成一副江南春色的画面。诗中最后两句诗,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”则描绘了在绵绵细雨中德楼台、寺院,但似乎仍然在描绘江南的春色,置于红花绿叶和水村山郭中的楼台寺庙,因此绵绵细雨在笼罩了楼台寺庙的同时,也笼罩了酒旗、红花绿叶及水村山郭,尽显江南春色的神秘美。看似在单纯的描绘江南春景,实则是抒情,并蕴含了讽喻的意义,诗中诗人忆故思今,静静的聆听鸟啼,表明了诗人对晚唐时期统治者对佛教的迷信的不满。因此在古诗教学中,应该教会学生从景入手,共同再现诗的画面:楼台烟雨、水村山

7、郭、柳绿花红、莺歌燕舞,并从字面了解诗人忧国忧民、感伤时事的深切情怀。能够将学生们带入这种独特的艺术氛围中,以让学生明确诗人作诗的情感创造的条件,让学生易于理解并加强其创作力。三、想象、体验、品味,提高学生审美水平古代诗词是我们中华文化的历史积淀,是中国古代文学的精华,是我们的语言文化教学的经典素材。古诗词的学习不仅仅能够对学生的现代汉语的学习进行必要的补充,更是能够提高学生的文化修养和审美情趣。古诗词可以分为三种境界一一物境、情境、意境。物境是客观存在的,物质生活中的对象;情境则是诗人的主管情感;意境是诗人的主观情感和客观事物之间的统一,是物境、情境

8、的升华。三种境界之间相互联系,又相互区别。我们欣赏一首诗歌一般都是遵从物境1•青境——意境的顺

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