墨家思想衰落原因分析以及当代启示

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1、墨家思想衰落原因分析以及当代启示■权威资料本文档格式为WORD,若不是word文档,则说明不是原文档。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结摘要：墨子是先秦时期伟大的思想家，以墨子思想为基础的墨家是先秦时期百家争鸣的重要门派，墨家思想在推动春秋战国末期社会政治改革具有不可磨灭的贡献。其思想也影响了我国两千多年的文化，部分思想成为中华民族信仰的核心部分。本文通过对墨家思想的简要介绍，着重分析了墨家思想衰微以及近代复兴原因，并试图通过对墨家思想衰微的分析，进一步挖掘墨家思想对当今世人的启示，这种启示就是唤起民众对社会问题的关注，重视社会以及个人在

2、推动社会发展中的重要作用。同时对于继承我国传统思想文化的精髓，构建和谐社会具有一定意义。关键词：墨家思想衰落原因启示B224A1006-026X(2013)2-0000-02墨家思想产生背景及其主要思想：墨学源于夏文化。“墨子与孔子异，其学出于夏礼。”[1]《韩非子•显学》篇说到，孔子墨子俱尧舜，而取舍不同，皆自谓真尧舜。庄子认为墨学源于夏禹，庄子盛年距墨子卒仅四、五十年左右，应该说他比任何后人更加了解墨子，庄子所载更能真实的反应墨子思想：墨子崇尚夏道，墨家效法大禹。墨学文化深受周文化和儒家文化的影响。墨子早年在鲁国系统的学习，鲁国长期受周文化的浓厚影响与熏陶。通过系统的学习，墨子对周

3、文化有较为深刻的了解。墨子对儒学达到非常深刻的理解和把握，因此提出与儒学完全不同的主张。“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦而不说，厚OQnonongnoDUno葬糜财而贫民，服伤生而害事，故背道而用夏政。”[2]墨家的思想主要有十个方面的内容，概括起来，主要有：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志和明鬼思想。墨家思想衰微原因分析1•墨家思想与时代发展潮流相背。“兼爱”思想在墨子的十大理论中居于首位。它的理论内涵与儒家的理论内涵是格格不入的。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，最终使得墨子的兼爱思想无人问津。墨子提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志和

4、明鬼的十大主张。随着时代的发展和诸子之间的相互批评，我们可以看出，墨子的这十大主张发生了不同程度的变化。战国末期，各个诸侯国相继覆灭，取而代之的是大一统局面的出现。“非攻”已经过时，“尚贤”“尚同”“节用”等在其它各派中有所体现，己经被融合或被其它各派吸收。明显的有儒家兼有或吸收其思想，孟子云：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”[3]由此可见，百家争鸣末期，各派汲取百家之长。在这种情况下，当朝统治者无需按照墨家的思想来治国治世。no2•墨家的思想理论意识形态的薄弱性。任何社会的建立必然体现统治阶级的意识形态，因此不论哪个王朝建立，它所要做的就是维护新兴分拣地主的利益

5、，不断向人民灌输其思想。但是，墨子的思想还主要关注政治与伦理思想，但是到了墨家后期，墨家的主要思想转移到了科学与逻辑反面。这样的转化结果是，墨家在科学和逻辑学方面达到了其它各家无法企及的高度，但是同时也使墨家的思想失去了原有的功能。3.儒家思想与墨家思想的不可调和性。墨子走出儒家，另立门户的原因就是墨家对孔子学说的直接对立。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，墨家思想的存活空间更小。儒、墨两家关注的社会问题基本相同，但是在解决问题的方法上却是截然相反。儒家希望在宗法制的基础上逐渐恢复旧的伦理纲常，而墨家则主张彻底冲破血缘宗法制道德束缚被重建社会伦理。因此，在赞成或反对宗法制的问题上两家无

6、法达成共识。孟子大骂墨家为衣冠禽兽，无父无君，墨家则指责儒家“亲亲”是天下最大的不义。aqiag4•形成极端组织。与先秦其他门派不同，墨子为了推行其主张，成立了严密的组织。《庄子•天下》记载：“以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世。”《墨子•公输》记载：“……然臣之弟子禽滑离等三百人，已持臣守囿之器，在宋城上而待楚寇矣，虽杀臣不能绝也。”某种学说的存在或发展并不依赖于这样的组织形式，但是以成立组织作为推行学说的手段，而该组织的运作又游离于统治秩序之外，那么当国家官僚制集权统一国家以后，墨家的道路就只能越走越窄，它只能象在战国那样的环境中生存。因此由战国转入秦汉帝国，政治形态剧变，在时

7、代转变之际，墨家受创最为严重。这样的组织必然不见容于统一之后的秦帝国。一旦赖以凝聚、发展的组织无法持续运作，墨学遂迅速衰微。墨学的兴辰的启示1•重视社会组织的作用。社会组织是专人们为了有效达到特定目标，有计划地建立起来的一种制度化的共同活动群体，女口：企业、社团、政府等正式群体（或团体）。墨子创造的墨家学派显然符合当今社会组织的定义，无可厚非它是一种社会组织。我们看到，两千多年前，墨子为了达到“兼相爱，交相利”的理想社会，创立墨家学派，终身为其