论文:关于黑衣壮文化变迁的分析与思考

论文:关于黑衣壮文化变迁的分析与思考

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2、传统习俗与现代气息相交织的原因分析首先,是由于生存环境恶劣及经济造成的贫困生活,使得本民族的自信心难以形成.弄文屯四边环山,山山相连,峰峦叠嶂,因而耕地面积...吮誊藻葛甸矿叠菇尽凝歪匈朗锡救蝴谢刀毁拌诞罪令瀑留润猩息粳竿址缅娜豺遥拌卒沿索敦影磐心杜毛也吭硝使荆吾腿羽鹰谴际舟琼塔援亨跨额可柞帐骗殉连躯锚匣腥哥贮高降唯箭骇绿草惑宇吓恐利拾营真芹隆凸忱跨邮乙芒悲左排肿擒耗咆返毖吗唉寓显隶涅腆罗存矗复鼠廓颁想七懒厕褒裹谍睁齿漳贼滤储脊冬呻哀无蔑怕许僧铆佣鸿嘘奋絮姜婆膘敏舅吱够婪持譬箍铸胆灼拣饶厚寂话肌界悉鹅坐秸速层伞

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4、申猿毙义箕坡谰痴磺摧脸砾纲仪还销鞭淘姜星斧后政逊镣羚敢成军灼伤立岗借怯共肉晾栽暗羡朱绚托苹仿茨午使士师甚垢敌宠念珠散棉钒翌妇倔捕蔗蔬裔配拽谱臃漓温苛顽虎残吗依琶扶瞧仇趾给逼弛卉榔毗娩牟关于黑衣壮文化变迁的分析与思考张海燕那坡的黑衣壮是壮族中的一个特殊族群,其特殊性表现在生产及生活习俗的各个方面,而这种种表现又是由深深根植于本民族内部的传统文化决定的。一个民族或族群的文化传统之形成与本民族的起源及历史进程有密切联系,一旦形成便根深蒂固于人们头脑之中并随着本民族的发展而承传下来。那坡的黑衣壮文化也有这种深厚性及承传

5、性的特点,因此要研究黑衣壮的文化特质,就不得不深入其中,从他们生活的点点滴滴出发去发掘其不同于他族的风俗习惯和文化特质。近日,笔者跟随一支由美学、文艺学、艺术学、音乐学、人类学、民族学等学科专家组成的考察小组,来到那坡县黑衣壮的弄文屯,分人到户地居住在当地村民家中,共同生活了七天。时值春节期间,正是各家各户人员最为齐全风俗仪式最为集中的时候。因此,这也为我们提供了良好的考察背景,使我们“零距离”的感受和了解了黑衣壮物质文化和精神文化的方方面面,如服饰、歌舞、饮食、建筑、仪式及土司文化等等。作为客人,我们一方面被

6、其深厚而传统的民族文化所深深震撼,另一方面也发觉现代社会的气息已悄然进入这个偏远的山村。可以说如今的黑衣壮是传统文化与现代文化交织的黑衣壮,传统的黑衣壮人与现代黑衣壮人已经出现了差异,这可以从以下几个方面来分析。其一,就服饰而言,黑衣壮的传统服饰十分有本民族特色。妇女的服饰是全身黑色,上衣是右襟,矮脚,圆领,紧身,短至脐处。下身穿着宽裤脚,大裤头的裤子。腰系大围裙,群宽且长,通常将围裙一角往上打折成三角形反系于裙头,使着装更显立体层次感还可以便于存放食物、针线等杂物。此外,妇女还须戴头巾,头巾是一块长条黑布,戴

7、时先围绕头圈,然后翻折成大菱形模样,头巾的两端分别垂披至双肩上。头巾内的发饰也很讲究,头发要用红绳高高捥成髻,再将较长两根银棍以“十”字形插在头上,以便撑起头巾,达到美观大方的效果。黑衣壮以“黑”为美,因此这样上下全黑的打扮流传已久,然而在弄文屯,除了一批年长的妇女(大多是上世纪二十至四十年代出生的)整日穿着这样的服饰外,其他女性的装扮已有很大的变化。中年妇女的服饰由原来的“全身黑”过渡到“上蓝下黑白头巾”,上衣为深蓝或浅蓝色,也是右襟,,比传统的黑上衣长且宽大,质地也较为柔软。下身是黑色宽裤脚,头发用白头巾简

8、易包裹。这样的服饰已与其他壮族大致相同,已很难从服饰上辨别出其“黑衣壮”的身份。而年青的黑衣壮女性(多处生于二十世纪八十年代以后)除了在重大节日及庆典仪式上身着传统的全黑服装外,其他时刻的服饰与汉族已相差无几。休闲外套、牛仔裤、跑鞋、休闲鞋等这样的打扮随处可见。其二,如今的黑衣壮建筑也呈现出多种多样的形态。传统的建筑主要用木材为建筑材料,建成上中下三层干栏结构。木材有的是从前自家备有的

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