年六校联考高一语文期中试卷.doc

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1、学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网www.gaokao.com2008年“六校”联考高一语文期中试卷第Ⅰ卷（35分）一、选择题（共32分，6—9题每条2分，余为3分）1、下列各项中加点字的注音完全正确的一项（）A魁梧（wú）红晕(yùn)委靡(mǐ)千乘之国(shèng)B门框(kuàng)稽首(qí)饿殍(piǎo)亟来问讯(qì)C低徊(huí)吮吸(shǔn)潜能(qiǎn)沁人心脾(qìn)D亢奋(kàng)混沌(hún)同侪(chái)置若罔闻(wǎng)2、选出下列句中有错别字的一项（）A在数千

2、年来不记其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象。B也许女人真是水做的骨肉，“水”一被勾销，立觉喉咙苦涩，舌头肿痛，心也随之焦枯成灰，人好似金字塔里风干的法老。C后人读着这些见仁见智的评语，实在比千篇一律的颂扬要有味得多，因为它能启人心智。D刹那间，无数声音充斥耳鼓，申述着自己的不可替代性，想在最后一分钟，挤进我的小筐。3、选出加点词语或成语运用得恰当的一项（）A自然，那里也有空旷静寂的地方，可是又难免太旷。B“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后

3、的景况。C他一向不拘小节，无论做什么事都表现出不以为然的样子。D他大病初愈，身体虚弱，提起画笔，手情不自禁地颤抖起来。4、下列各句中没有语病的一句是（）A．他取得成绩的关键在于他善于动员和启发同学们的积极性。B．希望各方本着相互尊重、互不敌视、平等协商，努力寻找符合各方利益并为各方接受的解决方案。C．人类一直在思考应该如何与自然相处，尤其在物质文明日益进步的今天，人与自然的关系更需要我们深切关注。D．学习成绩的好坏，很大程度取决于你的努力。5、阅读下面这段文字，概括出中心意思（）世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开

4、着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。A世界文学是对每一位有志者都敞开着B获得教养不一定要读很多书C获得教养必须要以个性和人格作前提学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网w

5、ww.gaokao.com学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网www.gaokao.comD读书要仔细阅读，不要囫囵吞枣6、下列加点字的解释有误的一项是（）A然后知吾向之未始游（先前）到则披草而坐（砍伐）B而卒莫消长也（最终）乘彼诡垣（登）C天其或者将建诸（之乎）以虞待不虞者（预料）D敢问何谓也（冒昧）上兵伐谋（用兵策略）7、下列加点的字的意义和用法完全相同的一组是（）A其皆出于此乎其谁曰不然B积土成山，风雨兴焉君何患焉C此非孟德之困于周郎者乎不拘于时D客之美我者，欲有求于我也是造物者之无尽藏也8、选出加点字

6、的活用类型全相同的一组（）①又败于没，又郊败之②则请除之，无生民心③将不胜其忿而蚁附之④侣鱼虾而友麋鹿⑤顺流而东也⑥吾从而师之⑦姜于子犯谋，醉而遣之⑧赵王之子孙侯者⑨或师焉，或不焉A②④⑥B①③⑤C②④⑦D⑤⑧⑨9、与所给例句句式类型一致的是（）例句：制礼义可法于四方A桓公自莒反于齐B大叔又收贰以为己邑C王之蔽甚矣D不战而屈人之兵，善之善者也阅读下面文字，回答文后各题：及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”

7、公子曰：“无之。”姜曰：“行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飨，置壁焉。公子受飨反壁。    及宋，宋襄公赠之以马二十乘。    及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸！君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不

8、靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同济，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。    及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命