论陶瓷工艺之美

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1、论陶瓷工艺之美起初进入陶瓷行业时，看着形态，大小，颜色，用途不一的陶瓷时，我不禁在心中深思。陶瓷文化所反映的是什么样的文化，而陶瓷产生的美又是什么样的美！？而我越是了解了我的工作，越是渗透了我的行业，越是懂得了陶瓷的历史，越是看过了形形色色的陶瓷，我就越是明白了当初我所想的问题。陶瓷文化所反映的内容是“大文化”的内容，而不是单纯的“工艺文化”的内容。不仅是哲学、宗教、文学、艺术，而是凝结在陶瓷的几代人的行为方式。因此我们在研究陶瓷文化的时候，应该摆脱传统观念的束缚。那种认为陶瓷文化仅仅是其工艺特色本身，及这种特色是受了当时文化倾向的影响的观念，既不

2、能认识到陶瓷文化的本质，也不能概括陶瓷文化所能达到的范围。陶瓷的美又在于什么？我想正如一万个读者心中有一万个哈姆雷特一样，不同的人对陶瓷的美认识是不同的。即使对同一个人而言，随着对陶瓷的学习，逐渐深入去体会，他对陶艺之美一定有更深刻的理解！我正是这样的！在没有进入这个行业之前，我素来对陶瓷有一种热爱！对于陶瓷我也是做了很多了解。在8000-9000年以前，新石器时代彩陶浮出水面。那时的陶瓷都是在800多度的高温下烧制而成用过渡金属的氧化物作画料，这些画料耐高温，且在高温下易显色，如铁红（氧化铁）；在夏、商、周出现了釉陶，这是“釉”的第一次出现，是陶

3、瓷艺术史的一次飞跃，而在这时的陶瓷上的釉都只有几十微米厚，但却因为有釉的加入而变得很好看；在三国两晋南北朝，江南越窑便出现了青瓷，这种青瓷是在釉陶的基础之上转变而来的，青瓷的釉变厚；隋唐五代，南青北瓷和天马行空的造型设计成为了陶瓷艺术是上的一个鼎盛时期，其广阔的想象力为以后的器型设计奠定了基础，产生了无法超越的巅峰；宋代五大名窑的出现导致了瓷器的出现，这是第二次飞跃，使得瓷器到达顶峰状态；元明，一枝独店景德镇，清墨再染青花；在明代清幽古镇宜兴(中国陶都)出现了紫砂、有“宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟”之说；在清代的景德镇，半透明釉发展为半透明胎，这

4、是陶瓷艺术的第三次飞跃。正是通过陶瓷一点一滴学习，一次又一次的亲身创作（我认为是可以成为创作的，如果说是制作，那也太瞧不起陶瓷了），我才解开了陶瓷那神秘的面纱，才认识到她并非高高在上，接触到她朴实的一面！起初，我是欣赏陶瓷的是其年代久远，是其优美造型，是其承载的古老的华夏文化，当然，还有其高昂的货币价值！现在所保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有闻名于世的元代青花，也有珍贵无比的宋五大官窑瓷器，有盛唐的三彩，有汉魏的陶俑，有数量巨大的秦兵马俑……更惊人的是还有史前古陶，面对这些经历无数风雨的看似那么娇贵脆弱的古代陶瓷，让我怎能不惊叹其年代之久远！看那色彩

5、斑斓的唐三彩，看那素面朝天的越窑瓷，看那典雅宁静的青花瓷……让我怎能不赞叹其造型之优美！每一件陶瓷都体现了她当时所处的环境，都表现了时代的文化，古老的华夏文化多少在陶与瓷的身上有所刻画！货币价值更不用说，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2.3亿人民币的天价，不能不使我这样的外行人瞠目结舌！然而，这些只能说是对陶瓷的浅显的认识，还只是美丽姑娘的外表，最多加上其身世！而对其内在的品质一无所知！而当我知晓了陶瓷的起源，顿时觉得它颇有韵味。人类在制造工具和定居之后，开始需要储存食物和饮用水，容器的概念和容器的发明就同时产生了。人类在新石器时代或仰韶文化时期

6、有一个相当长的使用葫芦容器的时期，然后将葫芦容器作为陶器的天然模型，从而制成陶容器。陶器的烧制和使用，被认为是人类进入新石器时代的基本特征之一。秦代最有特色的是写实性大型陶俑的制作，代表：秦始皇兵马俑。秦兵马俑的特点：1，高度写实。2巨大广博、细致精细。3规模宏大、阵容严密、形体伟岸、数量巨大。4，造型有一定类型化。兵马俑的写实性由以下几点确立：（1）身份职务明确。（2）秦俑头部都是单件雕塑，面目不同，神态各异。而“唐三彩”则是陶瓷历史上最璀璨的星星。三彩是指釉色而言，施釉多以红、绿、黄为主，故称“唐三彩”。三彩是釉色混合使用效果的通称，并不限于三

7、种颜色。除红、绿、黄外，还有白、黑、蓝、紫等颜色。唐三彩虽然是陶器，但胎体不用陶土而用高岭土制成。三彩釉是由单色釉变化使用发展而来的，从两汉至隋唐，单色铅釉陶都作为随葬明器而烧制。唐三彩多为二次烧成，首先要做成素胎，然后第一次入窑烧制(也称素烧)。素胎经过1100℃高温焙烧冷却后上釉，第二次入窑再经900℃低温烧成。而直到开始亲身进入陶瓷行业，我才慢慢的对陶瓷有了深一步的认识，慢慢的阅读它内在的品质！陶瓷源于最普遍存在的泥土。一般人认为脚下踩的泥土是最贫贱的；含有很多细菌，是最脏的；到了阴雨天，泥泞不堪，也是最讨厌人的！没有多少人愿意用手碰触它，更

8、不用说亲手制作一件泥坯了！他们说自己对晶莹剔透的陶瓷之器热爱无比，却不愿承认陶瓷的母亲——泥土，这难道是真正的热爱吗？泥土