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1、四川文物 2001年第2期 三星堆服饰文化探讨三星堆服饰文化探讨黄剑华摘 要:三星堆考古发现,为我们研究了解古代蜀人服饰文化,提供了翔实而丰富的资料。古代蜀人不仅有形式多样的冠帽和服装,而且有各种装饰品,特色鲜明,自成体系,说明三星堆时期古蜀王国已经大致形成了一套服饰制度。丰富多彩的三星堆服饰文化,是和当时古蜀王国的经济发展、社会生活状况密切联系在一起的,形象地展示了古蜀青铜文明的繁荣和辉煌。关键词:三星堆 古代蜀人 服饰文化中图分类号:K875.2 文献标识码:A 文章编号:1003-6962(2001)02-00
2、03-10一匠可能主要是女性,同样有管理者和比较明确在人类文明发展史上,绚丽多彩的服饰文的分工。统治阶层穿用的衣裳服装,可能主要以化具有极其丰富的内涵,不仅和各民族的文明丝绸为主,而广大平民阶层穿用的则大都是用起源和发展状况密切相关,同时也是各民族文葛麻之类“蜀布”制作的。由于蜀地湿润,丝质品化模式和审美心理以及社会形态生活习俗最为和布制品都易朽难于久存,在数千年之后已很生动形象的展示。郭沫若先生说:“工艺美术是难发现其遗存了。但三星堆青铜造像群提供的测定民族文化水平的标准,在这里艺术和生活服饰文化资料说明,纺织缝纫手工作坊,同其他是密切结合着的。古代服饰是工艺美术的主
3、要行业众多的手工作坊一样,是应该存在的。而且组成部分,资料甚多,大可集中研究。於此可以纺织行业在古蜀王国的社会生活中,所发挥的考见民族文化发展的轨迹和各兄弟民族间的相重要作用也是显而易见的,呈现出一派日益繁互影响。历代生产方式、阶级关系、风俗习惯、文荣的景象。与之相适应的则是蚕桑业的昌盛。〔1〕物制度等,大可一目了然,是绝好的史料。”可1965年成都百花潭中学十号墓出土了一件战谓道出了服饰文化研究的妙谛。国时代的铜壶,上面嵌铸的多副图像生动地展过去我们对古代蜀人的服饰文化知之甚现了古代蜀人竞射、采桑、弋射、宴乐、攻战等社少,仅从《蜀王本纪》“椎髻左衽”之类的记述中会生活
4、内容。其中第一层右面为采桑图,共有十去推测未免过于笼统,三星堆考古发现在这方五人,显然是当时大规模种植桑田饲养家蚕的〔2〕面提供了翔实而丰富的资料,为我们打开了研写照。这种情形当然是由来已久,对我们了解究了解古代蜀人服饰文化的方便之门。而对古三星堆时期的蚕桑情形是有参考意义的。根据代蜀人服饰文化的研究,也是深入探讨三星堆考古资料,成都平原许多遗址都出土有纺轮,三文化内涵,揭示灿烂的古蜀文明,一个非常重要星堆遗址出土的纺轮数量多种类亦多,既有石〔3〕的组成部分。制的也有陶制的,制作都较为精细。这对三星从三星堆青铜造像群看,古代蜀人的服饰堆时期昌盛的蚕桑和发达的纺织加工,也
5、是很文化在形式和内涵上都显得极其丰富多彩,不好的印证。这是三星堆古城内的情形,而在古蜀仅有形式多样的冠帽和头饰,而且有华丽的衣王国范围内的广大农村,蚕桑纺织应是家庭手裳和多种材料样式的服装,此外还有耳饰、手工纺织为主,分散进行的。在手工作坊与农业的镯、足镯、项链之类的各种装饰品。这些采用丝分化过程中,很可能正是这种广泛的家庭蚕桑帛麻布等材料制作而成的丰富多样的衣裳服养殖和手工纺织基础,而促使了古蜀王国都城装,充分反映了古蜀王国纺织行业的兴旺和缝内纺织业的兴旺发展。纫技术的发达。推测在三星堆古城里,应有不少我们知道,蚕桑与蜀族有着悠久的密切关专门的纺织缝纫手工作坊,其中有
6、为群巫集团系。黄帝元妃西陵氏女嫘祖被后世尊崇为先蚕,和王公贵族等统治阶层服务的,也有为商人、士蚕女马头娘的传说也起源于蜀地,而后才在各兵和广大平民阶层制作的,从事这个行业的工地广为流传。据学者们考证,古代蜀人饲养家蚕3©1995-2005TsinghuaTongfangOpticalDiscCo.,Ltd.Allrightsreserved.四川文物 2001年第2期 三星堆服饰文化探讨从蚕丛时代就开始了,故教人养蚕的蚕丛被后游的一个拓殖点,”在弓鱼氏墓葬内发现的“这些〔9〕人祭祀为青衣神。到鱼凫、杜宇时代,蜀地的蚕
7、丝织品其实就是巴蜀丝绸的蜀绣”。这对古蜀桑纺织自然有了更为兴旺的发展。三星堆青铜蚕桑丝绸的发展、影响和传播,无疑是一个很好造像群就展现了这种情形,高大的青铜立人像的说明。所穿的龙纹长衣,无论从细腻的质地或精美的在古蜀王国的丝织生产加工行业中,除了图案花纹来看,都应是华丽的高级丝织品。占据主导地位的丝绸,采用葛麻之类材料制造如果从全国范围的考古发现来看,1926年的蜀布,也应有相当的规模,并对后世有很大的在山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘出土有一影响。汉武帝时张骞通西域,“在大夏时,见邛〔10〕个半割的蚕茧,并发现有原始的纺丝工具纺杖、蜀布”
