[讲解]七上文言复习

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1、21・《论语》六则一、文学常识孔子（前551—前479年）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。行文以刈话为主,是语录体散文的典范。课文一、二、三则主要涉及学习方法，四、五、六则主要讲学习态度。成语：温故知新、不耻下问、学而不厌、诲人不倦、择善而从、三人行，必有我师、基础字词1.重点词语注释：学而时习之：吋，时常、常常；习，温习、复习学而不厌，诲人不倦：厌，满足;不耻下问：认为……可耻学而不思则罔：迷惑不解可以为师矣：做敏而好学：敏，聪明；好，爱好、温故而知新：IH,指学过的知识2.通假字：不亦说乎？（说通悦,3.“而”字的用法诲，诱

2、导、教导默而识之：记住思而不学则殆：危险人不知而不愠：怨恨，心里不满喜欢择其善者而从Z：釆纳、听从愉快、高兴）学而时习之（顺接）人不知而不愠（转折）温故而知新（顺接）学而不思则罔（转折）敏而好学（并列）学而不厌（顺接）择其善者而从Z（顺接）4.特殊句式①特殊句式：不亦……乎？不也……吗？②倒装句：孔文子何以谓Z“文”也？以何（凭什么）是以谓Z“文”也。以是（因此）何有于我哉？于我有何（对我來说有哪一样）5.翻译：①温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。②学而不思则罔，思而不学则殆。只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。③三人行，必有我师焉

3、。就儿个人在一起走，其中也一定有我的老师。④人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君了吗？⑤敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。聪明而且爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教视为可耻，因此被称做a”⑥默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？22.《世说新语》二则一、文学常识《世说新语》，占代笔记体小说,主要记述了东汉末年到晋代Z间士大夫清高放诞的言谈逸事。刘义庆，南朝宋文学家。课文告诉人们，一个人要的自己说的话负责任，不能轻诺寡信。二、基础字词太丘舍去，去后乃至：去，离开;乃，

4、才相委而去：丢下、抛弃王欲舍所携人：扔掉、抛弃入门不顾：回头看有一•人欲依附：想要遂携拯如初：遂，于是；拯，救助1.重点词语：陈太丘与友期行：约定元方入门不顾：回头看则是无信：信用下车引之：拉俱乘船避难：-•起歆辄难之：当即；对……感到为难既己纳其白托：纳，接纳、接受；托，请托、请求本所以疑：……的原因宁可以急相弃邪：难道幸尚宽，何为不可：幸，幸而、恰好；尚，还；可，肯、同意2.通假字：尊君在不，“不”同“否”3.翻译。①友人惭，下车引之。元方入门不顾。册友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门，连头也没回。②幸尚宽，何为不可？（船里）幸好还很宽松，为什么不同意？③本所以疑，正为此

5、耳。先前Z所以犹豫不决，.正是因为考虑到这种情况了。④既已纳其自托，宁可以急相弃邪？既然已经接纳他，难道可以因为事情紧急就抛弃他吗？⑤遂携拯如初，世以此定华、王之优劣。于是还像当初一样携带救助这个人。卅人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。23.《伤仲永》一、文学常识1.本文选口《临川先生文集》，通过方仲永天资过人，长大后却庸碌无为的故事，说明人的成才不能只靠天赋，而必须注重后夭的教冇和培养。文题含义：为仲永的经历遭辿而感伤。2.王安石，北宋政治家、文学家。字介甫，号半山，世称王荆公，王文公。唐宋八大家之一。（唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，他们的成就主要在散文方

6、面。）二、基础字词1.通假字：扳：通“攀”，牵，弓I。2.词类活用：①父界焉：以…为界，感到惊异，形容词的意动用法。②邑人奇之：以…为奇，认为…是奇才，形容词的意动用法。③宾客其父：把…当作宾客，名词的意动用法。④父利其然：以…为利，认为…有利可图，名词的意动用法。①伤仲永：为…感到惋惜，形容词作动词1.对文中的“之”“于”进行归类。①之忽啼求之：它，指书具，代词。借旁近与他，指仲永，代词。余闻Z也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。不能称前时之闻：的，助词。②于环谒于邑人：至I」，介词。于员家见在，4.补充课文注释：世隶耕：附属，隶属。未尝识书具：曾经。即书诗四句：动词，写

7、。介词。自是指物作诗立就：完成。父异焉：语气代词，代这件事。或以钱币丐之：有的人，索取（花钱请）。环谒于邑人：四处拜访。从先人还家：跟从。还自扬州：从扬州回家。5.翻译：泯然众人矣：的样子。①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，（大人）指着东西（叫他）写诗，（他）立刻完成，其中的文采和道理都有值得欣赏的地方。②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人都很惊奇，纷纷地请他的父亲去作客，有人用钱来求仲