从圣经看孩子应有的品格

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1、从圣经看孩子应有的品格一品格的定义基督生命的活出，是品格最好的定义。1有基督生命的获得2有基督生命的彰显3有基督生命的丰盛 字典和网络的简单释义（1）品性；性格。（2）指文学、艺术作品的质量和风格。（3）物品的质量、规格。美国英文词典的定义：在一个人的生命中建立一个稳定的和特殊的品质使他无论在什么环境下都有同样的反应。二品格的重要：  1能改变人的生命   2能塑造人的性格   3能影响人的家庭 圣灵所结的果子:是基督徒品格的要素  加5:22 圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 圣

2、灵的果子就是圣灵在我们里面的工作。圣灵所结出的这些品格特性，都可以从基督的本性上找出来，这些都是让基督掌管生命而结出的果子。我们不可能靠自己得到这果子，如果我们想在生命中结出圣灵的果子，就必须跟基督的生命联合起来（参约15:4-5）。我们要认识基督、爱他、记念他和效法他，我们将会满足律法的原有目的，那就是爱神爱人。你希望圣灵在你的生命里结出哪些果子呢？（一）能从今世带到来生之唯一财宝--那按神圣的楷模而造成的品格，乃是我们能从今世带入来生的唯一财宝。凡在今世置身于基督训诲之下的人，必能将各样神圣的造诣都带入天

3、上的居所；。由此可见在今生品格的培养该是多么的重要啊！（二）真实的品格乃灵性之特质--智力与天资并非品格，因为许多品格恶劣的人，往往也赋有这些特质。名誉也不是品格。真实的品格，乃是灵性之特质，是在行为上表现出来的。（三）良好的品格是比金银更有价值的一种资产。它不会为恐慌或失败而影响其安全。当属世的财物都被扫除一空时，它必带来丰盛的赏赐。正直、坚忍，与恒心乃为众人所当恳切追求去培养的特质；因具有这一切的人将获得一种无法抗御的能力--坚强行善、坚强抵挡罪恶，和坚强忍受患难的能力。（四）两种特质--品格的能力乃在乎

4、两种特质--意志力与自制力。许多青年误认不受约制的激烈性情为坚强的品格；其实，凡为忿怒所胜的人，他们都是弱者。要衡量一个人的真实伟大与高贵，乃以他是否能克制自己的感情而定，而非以情感胜过能力为准。世上最刚强的人，乃是虽受别人欺侮凌辱，而仍能抑制忿怒及饶恕仇敌的人。（五）比外表的炫耀更重要--如果青年能以拥有优美之品格与可爱之性情，象他们在服装及仪表上效法世俗时髦那么重要，则今日登上人生舞台，对社会发挥移风易俗力量的青年，当不止一位而是数百位了。（六）培养品格乃终身工作--培养品格乃终身工作，而且有关永恒。倘若

5、各人都体悟到这点，并觉察到每个人正在那里决定自己的命运，享受永生或永远灭亡，则情形将有何等的改变啊！人将如何以不同的方式来利用这宽容的时期，及世上将出现何等不同的角色啊！（七）发育与生长--种子的发芽代表灵命的开始，植物的发育乃是品格发展的象征。若不生长，决无生命。植物不长则死。植物的生长是默默而不知不觉，却又继续不断的；品格的发展也是如此。在发育的每一阶段中，我们的生命也许是完全的；然而上帝对我们的旨意若得以成全，则我们仍将继续不断地长进。（八）人生的收获--生命的收获乃是品格，那决定今世及来生命运的也是品

6、格。庄稼乃是所撒种子的繁殖。每一子粒的结实都“各从其类。”我们所养成的各种品性也是如此。自私、自利、自负，和任性，都必生出同样的恶果，结局乃是困苦和灭亡。因为“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6：8）仁爱、同情，与良善所结的，乃是福惠之果，也是永垂不朽的收获。（九）基督教的最大证据--基督徒母亲们若能献给社会一些有正直品格、坚定原则，和健全道德观念的孩童，她们便是做了最重要的传道工作了。她们的儿女，受过彻底的教育，能承担社会上的地位，这便是基督教能对世界有贡献的最大凭证。

7、（十）受过适当训练之孩童的能力--那赋予人类的工作，再没有比塑造品格更为高尚了。孩童必须受教育，还须受训练；有谁能预测一个正在发育生长中的孩童或青年的前途呢?惟愿你们要尽最大的努力来教导训练儿女。一个在真理原则上受过正当的训练，有敬爱上帝之意念交织在品格中的孩童，在今世必有无法估计的行善能力。参考资料：基督徒品格的塑造经文：　　“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来

8、的义；使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也得以从死里复活。”(腓三8-11)　　信徒得救重生后，因有了属灵的渴慕，开始走上永生的道路，追求在基督里的品格，即成圣的经历。当他经过初步的努力，有了一些属灵的经历，如祷告蒙应允，传福音的果效，也尝到属灵的喜乐；甚至有了圣灵所赐的方言、灵歌和异象，但他仍然发现内在的品格并未因这些属灵经历得到更新及彻底的改变。　　主要原因