2017-2018学年高中历史第二单元东西方的先哲第2课西方古典哲学的代表柏拉图学案

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1、2017-2018学年高中历史第二单元东西方的先哲第2课西方古典哲学的代表柏拉图学案新人教版选修4西方古賄学的代耕拉图III学习目标本课主要介绍柏拉图的思想与教育成就，学习本课应重点把握以下三个方面：1.柏拉田主要的政治活动。2.柏拉图的理念论和理想国思想。3.柏拉图的教育成就。理清•知识线索満单化梳理学案式设计学习更高效清单一活动历程柏拉图的政治活动1•政治活动(1)背景：①社会环境：伯罗奔尼撒战争充分暴露了雅典民主政治的弊端。②家庭坏境：出身贵族家庭，为其提供了最理想的教育坏境。(2)活动：①关心城邦：青年时代对政治产生兴趣，关

2、注城邦局势的发展。②政治构想：希望雅典实行类似斯巴达那样的政体,让国家政权掌握在少数明智、富有才干、具有道德的人手中。③对民主政体的成见：苏格拉底之死，助长了柏拉图对民主政体的成见。2.社会活动(1)学习：从20岁起，师从苏格拉底,学习研究哲学，深受其影响。(2)游历：在外游历12年，考察各地的制度风俗，与各地学者接触，很快成为知名的哲学家。清单二柏拉图的思想成就理念论和理想国1.理念论(1)主要主张：①认为世界由两部分组成：一个是由理念构成的理性世界,另一个是由个别爭物构成的感觉世界。②理性世界真实、完美而永恒，感觉世界虚假、残缺

3、而变幻。③理念先于物质存在;知识是人先天固有的，人们学习的过程就是回忆的过程。(2)评价：柏拉图的理念论把理性世界和感觉世界对立起来，实质上是一种本末倒置的唯心论。［深化认知］理念论是柏拉图衣观唯心主义哲学的核心。柏拉图将他的唯心论哲学应用到社会政治方面，提出了“理想国”学说。2.理想国(1)主要主张：①理想国家：由护国者、卫国者、生产者组成，三个阶级各具其徳，各守其位。②国家的统治者应该由所谓的“哲学壬”来担任。(2)实践：在游历叙拉古时，他试图将年轻的僭主阿扈蚕改造成他所设想的理想统治者，但没有成功。(3)评价：柏拉图的理想国家

4、，是针对当时希腊各种政体的弊端捉出的，虽然理想国家最终成为乌托邦,但可以得到启发。［深化认知］理想国是柏拉图政治思想的核心，是柏拉图追求和向往的理想国家，表达了柏拉图对现实政治的不满。柏拉图为实现这一理想和目标倾注了毕生精力，但由于带有浓厚的乌托邦色彩，脱离了现实，最终也未能实现。清单三柏拉图的教育成就柏拉图学园1.概况(1)建立：柏拉图在阿卡德米建立了学园。(2)性质：是欧洲历史上第一所综合性学校，集知识传授、学术研究，政治咨询、培养学者和政治人才于一体。(3)生源：学园的学生多来自希腊各城邦的上层社会。(4)课程：学园开设的课程

5、有算术、儿何、天文学等。(5)教法：采用对话的形式进行教学。2.地位及影响(1)柏拉图时代的阿卡德米成为当时求学青年向往的地方。(2)学园的建立是柏拉图生命屮的转折点，也是欧洲科学史上值得纪念的事件。［深化认知］柏拉图学园的特点主要表现在以下三个方面：成为当时政治思想的“集散地”；重视自然科学知识；强调思想独立。探究点一孔子与柏拉图的比较［史料探究］材料一季康子问政于孔子FI：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对FI：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风必假。”道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以徳，齐

6、之以礼，有耻且格。“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众,信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——《论语》(1)根据材料一，归纳孔子的治国主张，其思想有何进步意义？［答案］主张：德治(或为政以德、仁)。意义：有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序。材料二除非哲学家就是王，或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量，使政治的伟大和智惹合而为一，并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去；否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……而且，我相信就连全人类也不会得到安宁……唯有到了那时候，

7、我们的这个国家才有获得生命并见到天FI的可能。——《柏拉图全集》第二卷(2)根据材料二，指出柏拉图提出哲学家与国王应“合而为一”的原因。［答案］使政治具有智慧与力量；使国家(人类)实现安宁。(3)综合上述材料并结合所学知识，指出孔子和柏拉图两人治国主张的相同之处。分别指出两者的观点在当时无法实现的原因。［答案］相同：都主张贤人治理国家(或都强调道德在政治中的作用)。原因：孔子的主张不适合诸侯争霸的需要；柏拉图的理想国主张不符合当时现实政治的需要。［结论形成］比较柏拉图和孔子的异同方面柏拉图孔子不所处时代雅典民主政治盛极而衰，弊端日益

8、暴露中国由奴隶社会向封建社会过渡时期同政治思想开创理想国恢复周礼旧制点思想核心理念论，重理性“仁”“礼”“屮庸”教育对彖学生大多来自希腊城邦的上层社会主张“有教无类”，面向社会下层，“学在民间”相面临形势社会秩序不安定同主张提倡以徳治