从红山玉器看先民的原始崇拜

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1、万方数据学校代码：10126分类号：——论文题目学号：圣!Q墨垄Q!鱼编号：——学院：历史与旅游文化学院专业：考古学及博物馆学研究方向：考古学姓名：国利文指导教师：刘青瑜老师2014年10月10日＼刚嬲万方数据原创性声明本人声明：所呈交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已经注明引用的内容外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得由董直太兰及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中脚学位论文作者签名：!塑指导教师日期：躲邋签名：夕2叠坳．期：刎．望：牛在学期间研究成果使用承诺书本学位论

2、文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘，允许编入有关数据库进行检索，也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权，作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果，须征得内蒙古大学就读期间导师的同意；若用于发表论文，版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。学位论文作者签名：』主要登!≥指导教师签名：主!)盍砼万方数据从红山玉器看先民的原始崇拜摘要在中国史前玉器发展进程中，处于辽河流域的红山玉器因其造型的

3、独特性、雕刻工艺的高超性、以及特有的用玉制度而闻名于世。可以看出，红山玉器远远不只是简单的装饰品或者是随葬品，而是有着宗教意义的原始崇拜的体现。笔者先对红山玉器进行分类与分期，以便能更好地了解红山先民的原始崇拜，后得出红山先民对美的崇拜、对祖先的崇拜、对动物的崇拜、对圆形的崇拜、对水的崇拜和对生殖崇拜的观点。对一些特殊造型的红山玉器也做了论述，这些玉器当然也是红山先民原始崇拜的体现。关键词：红山文化；红山玉器；原始崇拜万方数据InthecourseofChina’Sdevelopmentofprehistoricjade，intheLiaoheRiverBasinofHongshanjad

4、ebecauseoftheuniquenessshape，thesuperocarving,andtheumquesystemofusingtheladeISfamousinthe’1’^●‘●‘●一●一world．ItcanbeseenthattheHongshanjadeismorethanjustsimpledecorationsorfuneraryobjects，buthasreligioussignificanceofprimitive‘●●r’_‘一●··一·‘worstnpexpression．1neaumorfirstCalTlesontheclassiticationan

5、dstagingofHongshanjade，tobetterunderstandtheoriginalworshipofHongshanancestors．Afterthat，cometotheconclusionofHongshanancestorsworship，suchastheworshipofbeauty,theworshipofancestors，theworshipofanimal’S，theworshipofcircular，theworshipofwaterandofreproductive；another,forthespecialshapeofHongshanjad

6、ealsoillustrated,thoughttothattheseprimitiveworshipisalsoreflected．KEYWORDS：HongshanCulture；Hongshanjade；primitiveworshⅡ万方数据目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯I引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1一、红山文化玉器概说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．3二、红山玉器分类与分期⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．62．1功能和用途分类⋯⋯⋯⋯⋯⋯

7、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯72．2依据造型、结构分类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯72．3考古类型学分类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．82．4笔者的分类⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．92．5红山玉器分期⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11三、玉器反映先民原始崇拜⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．143．1对美的崇拜(爱美之心)⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯