回归与重构——宋代《诗经》诠释研究

《回归与重构——宋代《诗经》诠释研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、万方数据1111分类号——UDC密级——编号——萆中唯j『鬣夫等博士学位论文回归与重构二二垒垡笪董丝窆途叠堑盘学位申请人姓名：堡建申请学位学生类别：全旦劐蝰±申请学位学科专业：历史文献至指导教师姓名：董恩林教授⑨万方数据博士学位论文DOCTORALDISSERTATION回归与重构——宋代《诗经》诠释研究论文作者：程建指导教师：董恩林专业名称：历史文献学研究方向：国学研究华中师范大学历史文献所2015年5月万方数据DissertationReturnandreconstuctionResearshontheinterpretationo

2、f¨thebookofsongs’’bytheSongDynastysholarsByCHENGJianSupervisor：DongEn-—linSpecialty：StudiesofhistoricalliteratureResearchArea：AncientChineseLiteratureresearchInstitueOfhistoricalliteratureHuazhongNormalUniversityMay2015万方数据博士学位论文{)¨C’l()K．、l，1JlSSI：RTATI()．＼华中!J币范大学学位论文原

3、创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明：所与!交的学位论文，足本人在导师指导下，独立进行研究：Tiff-：所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰1j过的研究成果。刈‘本文的研究做f“贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。作者签名：帮裒日期：沙Jr年√月矽日学位论文版权使用授权书学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中9iliT芭大学。学校有权保留并向国家有关部I"J或机构送

4、交论文的复印件和电子版，允许学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后遵守此规定)保密论文注释：本学位论文属于保密，在——年解密后适用本授权二{rso非保密论文注释：本学位论文不属于保密范围，适用本授权书。作者签名：韶遣导师签名：背地坼／／日期：力Ⅸ年岁月矽日日期：矽侈年』月矽日本人已经认真阅读“CALLS高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的学位论文提交“CALIS高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”中的规定享受相关

5、权益。同意论文提交后滞后：口半年；口一年；口二年发布。作糙名：讯遏抑叛髫恩牡日期：纱l舟歹月和日期：沙∥年f月力7日⑧万方数据博士学位论文DOCTORALD1SSERTATION中文摘要《诗经》研究经过先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代四个阶段的发展，建立起了以《毛诗》为导向、以章句训诂为特色的《诗经》汉学体系。到了宋代，在崇文抑武的基本国策、九经刊刻与雕版印刷、两宋社会的主要矛盾、疑古思潮与理学思想、《诗》学发展的内在规律因素的推动下，经历了庆历前的北宋、庆历后的北宋、嘉定前的南宋、嘉定后的南宋四个阶段的发展，又建立起了以疑经惑传、己意

6、解《诗》、重义理阐发为主要特色的宋代《诗》学体系。但宋代《诗》学中也有名物派，有考据之学。因此，不可将宋代《诗》学与《诗经》宋学划等号。宋人就《诗》本、《诗》乐、《诗》世、《诗》用、删次、笙诗、季札观乐、思无邪、《诗》亡而<春秋》作等命题做了探讨。尤其是欧阳修定二《南》为衰世之作、范处义定《商颂》非宋《诗》、程大昌定十三国《风》为徒诗、刘敞说《豳风》、朱熹论思无邪、郑樵疑《诗序》、苏辙论大小《雅》以道德、政治分，观点新颖。宋人围绕《诗序》作者、大小《序》划分，展开了论争；有以《诗序》为解《诗》规范者，有废《序》言《诗》者；宋人对大小《序

7、》的怀疑态度，经历了疑“后序”至疑“前序”、疑《小序》至疑《大序》、疑部分《小序》至疑全部Cd,序》、废“后序”至废全序的漫长过程。宋代《诗》学也并非只有废序这条脉络，在注重《诗》学革新的同时，宋人也注重《诗》学的继承，范处义等守序派的《诗》学说明了这一点。至于宋人对《传》《笺》的态度，同样是批驳与回护兼有、扬弃与采用并存。以往的研究往往过多关注宋代《诗》学中废序这条脉络，以致于分割了宋代《诗》学与既往《诗》学之间的关联。宋人对《诗经》的义理诠释，有伦理、道德层面的，有天人、政治层面的，有情义、理欲层面的。伦理层面又涉及夫妇、君臣、其他

8、人伦及内圣之德，天人、政治层面又涉及无父感生、敬天法祖、意主恢复、外王之道，情义、理欲层面又涉及以义制情、以道制欲、心即是理。宋人解《诗》，不守前人成说、不重章句训诂，却自成体系、卓然成说，首先归功于他们回