十分好玩十分有用

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1、十分好玩,十分有用——周益民《绕绕复绕绕》课例评析陈金铭      朋友问我对《绕绕复绕绕》的意见。  我说八个字:十分好玩,十分有用。  十分好玩,是说学生学习过程中的状态。  十分有用,是说学生学了之后驻留下来的语文经验。我说,我来回答三个问题,就知道为什么十分好玩,十分有用了。  第一个问题:为什么教绕口令  是啊,教材中那么多篇课文,偏偏教了不是课文的绕口令,为啥呢?  这同时涉及到三个问题。一是语文教师的专业自主权,二是周益民老师在课程创生中的新思考,三是周老师对诗化语文的新认识。  “教材无非是个例子”。叶圣

2、陶先生这话的意思是,“教材无非是形成语文能力的例子”,同时,这话还有“形成语文能力还可以有别的例子”的意思。对教材,语文教师有专业处置权。即,教材中课文既定的情况下,教课文的什么内容,怎么教,语文教师有权处置。  除了专业处置权之外,语文教师还有个更大的权利,就是专业自主权。即,我有权利自主选择能“形成语文能力”的“别的例子”。专业处置权,很多老师已经意识到了,对专业自主权的认识,大家还比较陌生。其实,国家课程标准早就规定了教师有这份权利,但之所以迟迟未见有成果出来,这中间既有语文教师不具备行使自主权的能力,选不出“别的

3、例子”的尴尬,也有即使选出“别的例子”,也未敢名正言顺、光明正大的把其归属于语文课,而放置到了语文综合实践活动的错位情形。  周老师对专业自主权的行使,为语文教师找回了一点属于自己的专业尊严。  他的目的很明确,形成一个以民间语文为教学内容主体的课程。  除了这节绕口令课,他还陆续创生了颠倒歌课、谜语课等等。  有人因为这些课的内容是民间的,非主流语文形态的,就把这些课称作非主流语文课、边缘语文课,这比说是语文综合实践活动好点,因为孬好也是“语文课”(尽管是非主力、边缘),不是“实践活动”了。但实际上也仍不准确。因为这些

4、课教的内容本就是真正的语文(只不过一直被语文教学研究界所忽略),教学目的也是培养学生真正的语文能力,因此,它就是堂堂正正的语文课。  那么,此课哪里体现了周老师对课程创生的新思考呢?或者说,这节课在课程上的价值在哪里?  绕口令,是民间流传了千百年的一种语言游戏,“认真练习绕口令可以使头脑反应灵活、用气自如、吐字清晰、口齿伶俐,可以避免口吃。”这是它的外显功用,实际上它受老百姓欢迎的最大原因,是可以休闲取乐。一种语言形式之所以靠口耳相传就能流传,最主要的原因肯定是满足了大众的精神娱乐需要。也就是说,它看起来是语言的游戏,

5、实质上是精神的游戏。  这种民间语文的草根性决定了它在生活中蓬勃的生命力。为学习语言艺术要专门研习它,即便什么也不为,单纯说着绕口令逗着玩也是有趣的。小孩子更喜欢这种看似无厘头的语言游戏,唇齿之间的闪展腾挪,让小孩子收获了精神的极大愉悦。可是,因为其草根性,因为其泥土味,因为其不登大雅之堂,所以一直被语文教学研究界忽略,一直被教材编写者忽略。周老师敏锐的发现了它的价值,进行了课程的创生。假以时日,周老师民间语文的课程(打油诗、谜语、颠倒歌、对对子、对山歌……)创生完毕,形成一个按年龄特点,阶梯状排序的民间语文课程,将是语

6、文教师自主创生课程的一个极好范例。  为什么还要说,这体现了周老师对诗化语文的一种新认识呢?  周老师以前所主张的诗化语文,呈现出来的趋向是一种雅的诗化,今天民间语文课程系列的诗化语文的趋向,则是一种俗的诗化(实际上这里的“俗”也是一种大雅,但通俗理解,民间语文的特质还是“俗”)。雅的诗化,着眼点主要在文学审美上,所选文本主要是纯儿童文学样态;俗的诗化,着眼点主要在语言审智上,所选文本主要是民间语文样态。这就表明了周老师对儿童文学一种新的体认:儿童文学的界线并不以年龄来划分,而是符合不符合儿童内心的需要。很显然,民间语文

7、虽然不是特地写给儿童的,但儿童需要它。因此,民间语文,它实际也是属于儿童的语文。  判断“雅的诗化语文”和“俗的诗化语文”,有一个简单的标准,就是看追求的是“美”还是“智”。是“美”,那就是“雅的诗化语文”;是“智”,那就是“俗的诗化语文”。  从美到智,这是诗化语文实践领域中内涵的拓展。  第二个问题:为什么教绕口令的这些内容  这节课教了以下内容:绕口令的诵读指导、创作知识、欣赏运用绕口令的艺术、模仿编写、体会在文学中的运用、练习难度较大的绕口令、欣赏带绕口令内容的歌曲。  概括说,就是“自己读绕口令、了解绕口令的知

8、识、听别人演绕口令、跟别人仿写绕口令、体会文学中用绕口令”。  教这些内容,我认为很恰当。原因有三点:  一,绕口令自身的特点。绕口令教学和课文教学一样,都属于阅读教学。阅读教学有一个很重要的原则应该被记住,就是课堂上教的读写样式应该和日常生活中的读写样式一样。否则,阅读教学的作用就会蜕变成只用来对付考试,不能解决实

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