冯友兰道德观研究

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1、分类_____________密级_____________硕士学位论文冯友兰道德观研究高武全导师姓名职称：范鹏教授专业名称：伦理学研究方向：应用伦理学论文答辩日期：2011年5月学位授予日期：2011年6月答辩委员会主席：评阅人：二○一一年五月分类_____________密级_____________冯友兰道德观研究ResearchonMoralityofFengYouLan高武全GaoWuquan西北师范大学政法学院NorthwestNormalUniversity,PoliticalScienceandLawCollege二O一一年五月摘要中国的哲学是重整体的，自从诞生

2、起就从整体把握宇宙人生，将哲学、政治、伦理融为一炉。冯友兰自称是接着程朱理学讲的，自然而然的也就有中国哲学的特点，即将哲学和伦理思想融合在一起，绝大多数人知道哲学家兼哲学史家的冯友兰，而很少谈及做为伦理学家的冯友兰。冯友兰的新理学中蕴含着丰富的伦理思想。期中在抗日战争时期写成的“贞元六书”，不但奠定了冯友兰哲学家的地位，其书中也蕴含着丰富的伦理思想，通过挖掘这些思想，不但对研究冯友兰思想有所增益，更对构建当今的道德文明具有十分积极的意义。本篇论文主要包括三大部分。第一部分主要介绍冯友兰伦理思想产生的理论渊源及其时代背景。我们知道任何思想都不能凭空产生，都有着它的理论基础和现实依

3、据。近代的中国多灾多难，内忧外患是冯友兰创作的时代背景，第二部分主要介绍冯友兰的道德观。“人性论”一直以来是伦理学家关注的头等大事。做为哲学家的冯友兰，在新理学体系中更是对这一问题进行了深刻的探讨。在回答完人性本善这个问题之后，紧接着提出了人是有着自觉能动性的，即人是理性的，人完全可以以理化情，积极主动地塑造自己。人生的全部意义在于“觉解”，没有觉解的人生犹如黑夜，人有觉解便犹如黑夜里有了光。冯友兰将人对宇宙人生的觉解程度分为四个等级，即“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”，为人们自觉提升自己的境界指明了方向。是非对错也是伦理学关注的重要问题，冯友兰将人的道德

4、行为分为道德的行为，不道德的行为和非道德的行为，理清了是非对错这个十分复杂的问题，显示出了一个哲学大家的高明之处。冯友兰始终关注人伦日常，在《新世训》中又很明确地指出了平常人的道德标准，虽然冯友兰对这部书的评价并不高，但毕竟是一个哲学家的自谦，实际上《新世训》里提出的做人的道德标准，也就是处世之术，对人们的道德修养很有指导意义。第三部分主要归纳总结冯友兰道德观的特点，指出其现实的意义。关键词：程朱理学；人性本善；觉解；处世之方AbstractChina’sphilosophyemphanieswholeness.Andsinceitsbirthphilosophy.politi

5、csandethicsincorporatedintoone.FengYouLanclaimedthathefollowedwhatcheng-zhu’sConfuciansadvocated,soithasthefeaturesofchina’sphilosophy.Thatisphilosophyandethnicalthoughtsfusedone，,mostpeopleknowthephilosopherandphilosophyhistorian,butseldomlyknowheisaethnicistandhisthoughtsaboundinawealthofe

6、thnicalthoughts.DuringtheAnti-Japanesewar,hewroteZhengYuanLiuShu,whichnotonlylaidthefollowedasaphilosopher,butitcontainsmuchethnicalthoughts.Suchas“thegoodandevilhumanitynature“,moral,realmoflife,thethoughtondealandlife.DiggingthesethoughtstoresearchonFeng’sthoughts.notonlyhelpforFengYouLan’

7、sthorhgts,butalsohaveapositiveinfluenceforbuildmodernmoral.Thefirstpartdealsmainlydescribeshisthoughtsoriginsanditsbackground.Asweknowanythoughtscannotgivebirthfromzeroandthoughtsisformedontheirbasisandrealistbasis.Facedwithabadtroubledchina,heasso