诗歌中的传统意象举例高考诗歌鉴赏

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1、诗歌中的传统意象举例1、树木类：①.树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利②.黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢③.绿叶：生命力、希望、活力④.红叶：代称传情之物。相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的恰好是在红叶上题字的人。⑤.红豆：喻男女爱情或朋友情谊。“红豆”语出王维《相思》一诗：“红豆思南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗意本为借生于南国的红豆来抒发对刘友人的眷念之情。⑥.松柏：松柏是傲霜斗雪的典范，诗人常用它作为坚贞、高洁、坚挺、傲岸、坚强、富于生命力的象征。如李白《赠韦侍御黄裳》中有“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄

2、媚权贵，李白规劝他，希望他做一个正直的人。⑦.竹：气节、积极向上⑧.梧桐：凄苦。往往是凄凉悲伤的象征。如李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”就抒发了一种凄凉的愁思。⑨.柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。杨柳更多的是与离愁联在一起。如“昔我往矣，杨柳依依”(《诗经·采薇》)，首开咏柳寄情、借柳伤别的先河；“忽见陌头烟柳色，悔教夫婿觅封侯”(王昌龄《闺怨》)，烟柳被一种千回百结的愁绪所缠绕，尽管春光无限，人们也会黯然神伤；“年年柳色，灞陵伤别”(李白《忆秦娥》)，诗人把别愁离恨写得缠绵悱恻，噬心镂骨。毕竟，“多情自古伤离别”。王维的“朝雨”冲得走“渭城”的“轻尘”，却冲不走诗人铭刻于心的

3、凄苦与无奈；柳永的“杨柳岸，晓风残月”，烘托出了离别者的内心苦楚，使读者充分感受到蕴含其中的悲愁情怀。⑩.[折柳]喻指“惜别怀远之意”。据《三辅黄周·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”汉之后，“折柳”遂常用于抒写离别行旅之苦。⑪.梅子：梅子的成熟比喻少女怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)⑫.折桂：喻科举及第。“折桂”典出《晋书·诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”⑬.采薇：借指隐居生活。出自《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟

4、，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不事周而最后饿死首阳山的故事。后来也指坚守贞操。文天祥《南安军》：“山河千古在，城廓一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。”2、花草类：①.花开：希望、青春、人生的灿烂②.花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀③.菊：隐逸、高洁脱俗。菊花作为傲霜之花，一直受到文人墨客的青睐，它一般是坚贞、坚强、高洁脱俗的象征。如屈原的《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”作者以花来象征自己品行的高尚纯洁。唐人元稹的《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。④.梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境。

5、在我国诗歌中，“梅”是诗人喜欢歌咏的对象之一。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花的芳香，因此在古诗中梅花常常是冰清玉洁、不与世俗同流合污的象征。但在具体的诗中作者表现的感情也不尽一致。如王安石《梅花》，表现了梅花“凌寒独自开”的高贵品格。我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首《梅花》的意象表现的就是我国这种传统文化精神。陆游《卜算子·咏梅》表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛泽东的词与陆游的词题、调相同，意境却截然不同，毛词巧妙地把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞

6、颂，词中有一种超越时空的壮美和豪放乐观，振奋人心。⑤.丁香：指愁思或情结。如“自从南浦别，愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)⑥.兰：高洁⑦.牡丹：富贵美好⑧.莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。也有用莲花赞美纯洁高尚节操的，如“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的。又如“从来不著水，清净本因心”(唐人李颀《粲公院各赋一物得初荷》)。⑨.草：生命力强生生不息希望；荒凉偏僻离恨；身份、地位的卑微。蓬草比喻在外漂泊的游子，如“此地一为别，孤蓬万里征。”(李白《送别》)。⑩.禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）3、动物类①.子规（杜鹃鸟）：悲惨凄恻。子规鸟即杜鹃鸟。古代神

7、话中，蜀王杜宇(即望帝)被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是，古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征。李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓了离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象；表达了对友人的无限怀念与深叨同情。宋人贺铸的《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”