湖北省部分重点中学2012届高三上学期期中联考

《湖北省部分重点中学2012届高三上学期期中联考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家湖北省部分重点中学2012届高三上学期期中联考历史试题命题学校:十一中命题教师:邵红审题教师:陈玖红、詹涛考试时间：2011年11月11日上午8：00—9：30试卷满分：100分第I卷（选择题，共48分）一、选择题，本部分有24小题，每小题2分，共计48分。每小题只有一个符合题目的要求。1.以下为青铜文物、文物上的拓片（钟鼎文）及其部分译文，联系商周历史，以下结论错误的是①商周时期的青铜铸造已达很高水平     ②钟鼎文是一种比甲骨文更早的文字③拓片部分内容涉及到西周王朝建立         ④现存的商周时期青铜器全部为礼器A.①②B.③

2、④C.①③D.②④2.钱穆曾说“王家与士庶人家在政治制度上是不相悬异的”，也就是说“陛下有海内而子弟为匹夫”。这是对下列哪项制度的评价？A.分封制B.宗法制C.三公九卿制D.王位世袭制3.唐朝杜牧《上李太尉论江贼书》记载：“(江贼)水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陆劫。……凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间。自十五年来，江南江北，凡名草市，劫杀皆便，只有三年再劫者，无有五年获安者。”从上述材料中可以提取的正确信息有①民间集市在江淮出现②古代经济重心开始南移③这一时期唐朝政局动荡④交易者财货缺乏安全保障-13-www.ks5u.com版权所有@高考资源网高考资源网（ks5u.c

3、om）您身边的高考专家A．①③④B．①②C．①④D．①②③4.苏州碑刻博物馆的《永禁机匠叫歇碑》，是清朝雍正年间机户为禁止机匠聚众叫歇（罢工），勒加（工）银而立。下列直接反映该碑刻所包含的历史信息是①重农抑商的经济思想②我国资本主义萌芽最早兴起于苏州③资本主义萌芽时期手工业中劳资斗争④中国早期雇佣工人为改善经济待遇而开展斗争A．②③④B．①②③④C．②③D．③④5.《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。对以上材料理解正确的有①《孟子》已成为官方儒学②朱元璋想避免草芥与寇仇式的君臣关系③标志着君主专制制度空

4、前加强④《孟子》中具有某些限制君权的要求A．①②B．①②③④C．①②④D．①②③6.李红老师在“古代中国的科学技术与文学艺术”课上给同学们出了以下判断题，其中符合史实的有几个①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满了纸质书②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新③《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学浪漫主义的基础，被后世奉为儒家的经典。④《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。A.2个B.1个C.3个D.4个7.对下列两幅作品的相同点表述正确的是A．表现万物“瞬间”微妙色彩变化B．文化交流促使绘画风格

5、交融C．相似的社会环境使作品主题趋同D．注重对现实情境的自我感受8.-13-www.ks5u.com版权所有@高考资源网高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家在伯利克里时代，雅典所有的官职（除将军外）向所有公民开放，任何人都可以通过抽签选举的方式担任政府中的各级官职。这表明古代雅典民主政治的主要方式是A.直接民主B.间接民主C.人人平等D.机会至上9.古代罗马《民法大全》中写道“任何人在缺席时不得被判罪。同样，不得基于怀疑而惩罚任何人；……世代相传的习俗受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。……妇

6、女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提起诉讼，或为他人担保，或承担律师。”结合所学知识，以下对《民法大全》说法正确的有①以《民法大全》为标志，罗马法的体系最终形成。②罗马法经过了一个不断补充完善的过程。③罗马法体现了法律的绝对公平公正。④以上材料直接体现了对证据、公正、契约精神的肯定，成为当代很多国家法律制度的源头。A.①②③④B.①②C.②③④D.①②④10.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“由于意大利商人在地中海东部各港口继续同阿拉伯商人发生贸易交往，将货物转船运往西方，……但是，虽然这一安排使作为经纪人的意大利和阿拉伯人感到满意，可其他欧洲人却很

7、不乐意。他们迫切希望找到某种方法，到达东方，分享财富。”这段话所反映的史实正确的是A.西、葡两国走在了其他欧洲人的前列，掠夺回了大量财富，加速了其本国资本原始积累B.英国利用其有利的位置开展海外掠夺和贸易，迅速发展起来。C.意大利的有利位置保证了其资本主义的迅速发展和欧洲商业中心的地位D.到东方寻求财富成为新航路开辟的经济根源11.康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于A．普罗