身体与学习具身认知及其对传统教育观的挑战

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1、2015年第4期No.4，2015（总第423期）EDUCATIONALRESEARCHGeneral，No.423身体与学习：具身认知及其对传统教育观的挑战*叶浩生［摘要］自古希腊开始，身体在教育与教学过程中就受到贬抑或忽略。教育与教学效果体现在“脖颈”以上，与“脖颈”以下的身体无关。在这种教育模式里，身体要么是通向真理的障碍，要么仅仅是一个把心智带到课堂的“载体”或“容器”。学习被视为一种可以“离身”的精神训练。但是具身认知挑战了这种教育观念。具身认知的中心观点是：认知、思维、记忆、学习、情感和态度等是身体作用于环境的活动塑造出来的

2、。从根本上讲，心智是一种身体经验，身体的物理体验制约了心智活动的性质和特征。心智基于身体、源于身体。具身认知挑战了以身心二元论为基础的教育与教学观，将从本体论、认识论和方法论三个层面对传统教育观形成挑战。［关键词］具身认知；具身性；学习；教育；身体［作者简介］叶浩生，广州大学教育学院教授、博士生导师（广州510006）教育作为一种文化受到西方文化的深刻影响。而西方文化中的身心二元论使教育与一、身体在教育过程中的沉沦与复归教学“扬心抑身”，即重视精神培养、贬低身体需要。理性塑造和知识传递成为教育不变受身心二元论影响，教育者大多相信教的追求

3、目标。在这种教育模式里，学生的身育是心智能力的培养和训练。虽然教育需要体是被“规训”的或者是被“惩罚”的。教育与“身体力行”，但对身体的理解从没有超出“载教学乃是一种纯粹的观念传递和心智（mind）体”隐喻。教育与教学是为了促进学生认识培养。学习过程是一种可以“离身的”水平发展，而认识发展依赖的是大脑和心智（disembodied）精神训练，并不需要身体的参所酿造的概念、范畴、规则、字词、句法等抽象与。身体仅仅被当成一个“容器”，是一个把符号。代表心智最高发展阶段的抽象思维同心智带到课堂的“载体”。随着具身认知身体的构造和身体的感觉运动

4、系统之间似乎（embodiedcognition）思潮的兴起，这种离身的是一种离散关系。两者之间类似于计算机的教育观受到了质疑。软件与硬件：软件虽然运行在硬件之上，但是却不依赖硬件；软件可以运行在这个硬件——————————*本文系国家社科基金“十二五”规划课题“具身认知的心理机制及其在教育领域中的应用”（课题批准号：BBA110015）的研究成果。—104—上，也可以运行另一硬件上。两者并非一一在柏拉图的视野中，身体对于学习不仅对应关系。这种观点一经确立，就意味着思不能发挥任何积极作用，反而成为美德和知维、记忆和学习等心智过程同身体无

5、关。这识的绊脚石。因此，身体是一种障碍，甚至是些心智“软件”仅仅运行在身体“硬件”上，身一种罪恶。因为身体里充满着色欲、情欲、食体仅仅是个“载体”，并不能从本质上改变心欲、肉欲、贪欲等。进入人类精神文明的断层智。换言之，心智并不依赖于身体。以这种——中世纪以后，在“身体原罪”的宗教教义观点来看，身体充其量只能给心智提供一些面前，身体不但受到贬抑，而且遭受压制和打物质能量和模糊的感觉刺激，或者在行为阶击。通过压抑肉体欲望而救赎圣洁的灵魂，段执行心智发出的指令。心智发生于中枢，以达到天国的彼岸世界。这正是宗教教育所产生于“脖颈”以上，抽象思

6、维的培养、认知能强调的。在这里，身体沉沦了，身体与教育的力的获得、情感和意志的形成从本质上都是关系被彻底扭曲了。“离身”的。启蒙运动之后，宗教权威受到了挑战。教育与教学是一种促进心智发展的“高对于身体欲望的正视取代了宗教神学对身体级过程”，同身体欲望、感觉—运动系统等“低的压制。但是身体对于心智的塑造作用并没级过程”无关，有时甚至是一种对立关系。在有得到学界的认可。相反，身体在认识过程这里，身体对于教师的教和学生的学不仅没中的作用仍然受到漠视。17世纪法国哲学家有帮助，有时反而会成为障碍和累赘。所以笛卡尔为反对宗教权威、弘扬理性思维，提

7、出中国古代有“废寝忘食”、“悬梁刺股”的成了“我思故我在”的著名命题。依照笛卡尔的语，以克服身体需求或摧残身体的方式提高逻辑，首先，恰恰是因为理性思维的存在，包心智能力，促进知识的掌握。这种认识的背括身体在内的物质世界才得以确立。理性思后反映的就是教育者对身体的漠视和贬抑。维是第一位的、身体是第二位的。其次，思维实际上，对身体的漠视和贬抑从古希独立于身体，在身体和思维的二元世界中，身腊、古罗马时期就开始了。柏拉图在《斐多》体是附属的、被决定的，不能给理性思维带来篇中记载了他的老师苏格拉底面对火刑时的任何积极影响。再次，身体本身没有思维能

8、从容态度。在走上令人恐惧的火刑架时，苏力，由于身体感官的特殊性质，由感官获得的格拉底面无惧色、谈笑风生。因为在他看来，经验甚至经常给人带来错觉、幻觉、虚妄的体死亡是身体的毁灭，禁锢在身体中的灵魂却验。所以，