都市生活方式与都市审美文化

《都市生活方式与都市审美文化》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、都市生活方式与都市审美文化耿波　　审美文化是人类文化创造的基本形式之一，对于美的追求是人类永恒的天性，因此审美文化本身应该是无分都市与乡村的，然而，在当代，随着都市社会的崛起，审美文化在都市社会语境中却呈现出别样的意义，因此，都市审美文化之特质的探讨就成为一个必需的问题了。要讨论都市审美文化，我们首先要分析都市生活方式，因为审美文化在根本上是对于整体性的社会生活方式的折射和再创造。在当代西方，随着城市消费研究的展开，生活方式在消费文化的意义上得到了进一步的拓展，关于生活方式的概念已经达到十几种之多[1]。在西方学术界关于生活方式的种种论述中还是存在

2、着共识性的，那就是都认为生活方式是文化群体或个体与他人构成差异并以此确认自身身份的独特风格。生活方式作为一种与“他人”构成差异的风格特征，所以在具体的文化语境中某一文化群体或个体形式与之成对照的“他人”之间的关系是形成此一文化群体或个体之生活方式特征的决定因素。我们以此将生活方式分为两类，一类是整体化的生活方式，另一类是群落化的生活方式。整体化的生活方式产生于乡土社会。乡土社会在经济上以小农经济为主，日出而作日落而息，循天而动的生产方式决定了在乡土社会中社会结构、文化形态以及价值标准都是相对统一的，人与人、群体与群体因为共同的社会认同和价值指向而产

3、生了相互认同，这种相互认同产生了整体性的生活方式。乡土社会的整体化生活方式来自于乡土社会本身的稳定性，但乡土社会进入都市社会后，社会的各个方面，包括社会结构、文化形态以及价值标准等各方面都发生了巨大的变化，社会的稳定和统一态势已是江河日下，挽而不返，这造成了都市社会的生活方式从整体化向群落化的变迁。都市社会的巨变包括下四个方面：第一，在经济上，在都市社会中产生了越来越细致的劳动分工，这使得人们在劳动合作上产生了一定的距离；第三产业逐渐取代了农业，这使得人们可以脱离土地的束缚，但同时也放弃了人们以土地为契机建立起来的稳定关系；消费经济的兴起使得人们在

4、物质欲望的表达上更具有个体性。第二，在政权构成上，乡土社会中的宗族集权和传统社会中的政治集权全面崩溃，代之以民主制度，人人都被许以政治上的主人地位，这激发了都市社会中个体的自主精神。第三，在思想观念上，个体、自由、平等观念成为都市社会中文化精英们的口号和文化大众们的自觉意识，乡土社会中那种“君君臣臣父父子子”的观念在都市文化语境中已是风流云散。第四，在价值层面上，因为上面我们所指出的个体意识以及个体欲望的觉醒，最终导致了先前普适性的超验价值的全面破产，出现了个体化、感性化的价值。都市社会的巨变导致了社会形态的群落化，原先那种以一元标准为核心的中心型

5、社会已成历史，人人各行其是，各自认同于自己所从属的社会群落，是其所是，非其所非，而对于他人的价值标准始终保持拒斥和接受的权利。因此，与乡土社会相比，都市社会是一种群落化的社会，在群落化的都市社会中，“他人”的文化属性变得复杂起来，在乡土社会中他人是一个保持着亲密关系的朋友或兄弟，而在都市社会中，文化群体或个体与他人的关系是张力性的，这张力关系体现在以下两个方面：一方面，“他人即地狱”。存在主义哲学家萨特的名作《禁闭》是反思当代文化中他人哲学的最佳文本。在这部剧作中，描写了三个死后进入地狱的人，地狱是一个狭小的永远亮如白昼的封闭空间，而三个人都被去掉

6、了眼皮而永远无法入睡，因此他们相互之间只能被迫地相互面对，在相互面对中交织着的是欲望、猜忌、仇恨，每一个人都是他人痛苦的来源，同时又从他人身上获得痛苦。“他人即地狱”在当代都市社会中有其现实正确性。都市社会是一个群落化的社会，每一个文化群落都各是其所是，都有一套自我合理化的价值标准，在这个意义上任何他人都是这一自我合理化价值的颠覆者和质疑者，是具有威胁性的和令人不安的来源。“他人即地狱”说出了在都市社会中“他人”在文化属性上的陌生与疏远。另一方面，活在“他人的眼光”中。在都市社会中，他人一方面是疏远的，但这种疏远又绝不是老死不相往来，因为不管何种意

7、义上的认同从根本上说都同时包含着自我认同和他人认同两个方面，都市社会群落之群落价值的自我认同使之疏远他人，但群落价值的他人认同又必然使之需要他人的协助性认同，因此，在都市社会中，群落化的文化群体或个体是无法避免生活在他人眼光中的命运的，因为只有在他人的眼光中才能完成自身的价值认同。在都市社会中，文化群体或个体与他人既疏远又靠近的的关系所形成的生活方式，不是乡土社会中以“和”为内涵的整体性风格，而是以“炫耀”（conspicuous）[2]为内涵的群落化风格。从审美文化角度而言，在此以向他人“炫耀”为内涵的都市群落化生活方式中，都市审美文化一方面是都

8、市群落化生活方式表达的载体，另一方面都市审美文化又在反向的意义上重新塑造着都市文化群落自身的认同。与传统社会中的审美文化相