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《_大学_的伦理政治观及其对廉政建设的启迪意义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《》大学的伦理政治观及其对廉政建设的启迪意义彭柏林湖南(理工学院政法系:《大学》伦理政治观包括“三纲”“”。“”“”摘要领和八条目贯穿在三纲领和八条目的中心思想就是强调统治着自身的道德修养。批判地吸收这一思想,要求我们在廉政建设中高度重视领导干部自身的道德修养。:《大学》伦理政治观“三纲领”“”关键词八条目廉政建设道德修养“,,`,,Abstraet:TheviewofethiealPoliticsinD-aXue15erfleetedin劝ethreePirneiPlesand“theeightietms,,urnni
2、ngthrouhgwhiehhtemainidea15toemPhasizetheruler,5moarleultivation.,OTabsobrt址5htoueirtieall丛wemustatachgeratimPortaneetohteleadingeadre5moralhgteulvationnteeourseouildinganonesteleoveent.tiihfbhandangmrn,,,,`,,,`,,,ywords:“D-aXuetheviewofethiealPolities飞hetePirnci
3、Ples劝eeightitemseKher,hteeonstruetionofhonestadministrationmoarleultivation,,。《大学》是儒家的经典之一原是《小戴礼记》第四十二篇据说是思孟学派所著后,。,被南宋哲学家朱熹编入了《四书集注》中始成为四书之一关于《大学》的主要内容郑:“”。。〔1J玄曾解释以其记博学可以为政也这就是说《大学》是从事政治的博大学问朱熹则:“,、、、。”“《大学》之书…教之以穷理〔幻说古之大学所以教人之法也…正心修己治人之道大,。”13,“”、“”。学者大人之学也其意是
4、说《大学》是讲培养管理政治的当权者大人物的学问,“”,“”。后人把《大学》开篇视为总论概括出三纲领进而把全篇提炼为八条目“”,:“,,,。”所谓三纲《大学》说大学之道在明明德在亲民在止于至善“”,:“”。,,明明德孔颖达疏曰在于章明己之光明之德这就是说统治者要不断修养彰。“’,,「41,“’,、、、、明美好的道德而明德者传文无具体解释明德似为对仁敬孝慈信等德,指封建的。行的综括人伦道德“”,“”,“”,“亲民汉唐儒者解释为亲爱于民朱熹则解释为新民意即去其(民)旧染,.”。《礼记:“,,之污而日新此说符合传文之意学记》说是
5、以化民易俗近者悦服而远者,”。,“”“”,、、;,怀之此大学之道也由此可见亲应为新即革新弃旧图新亲民也就是新,、。民使人弃旧土新去恶从善“”,。“”,止于至善就是烙守自己的本分使自已所充当的角色达到尽善尽美的境界止:“”,:“:`,’。:`,,郑玄注止犹自处也传文说诗云络蛮黄鸟止于丘隅子曰于止知其所止,。:“何以人而不如鸟乎?”意为人应知其所当处其具体要求主要体现在以下五个方面(1)为,”。“”。“”,人君止于仁仁是中国古代一种含义极为广泛的道德观念仁者爱人孔子以之作。“”,“”,“”。为最高的道德标准孟子还将仁运用到政
6、治领域主张仁政强调以德行仁者王“”“”,“,:,:《大学》也将为人君的道德要求定格为仁一家仁一国兴仁一家让一国兴让……尧、舜帅天下以仁,而民从之。架封帅,而民从之。,而民不从’,,天下以暴其所令反其所好“”,“”,“”,“”。要求统治者行孔子之仁爱施孟子之仁政以仁爱得民心以仁政治天下(2)“,”。“”、、、、’,。为人臣止于敬古人对敬的解释是戒慎敬肃不怠慢警戒尊敬之意《大学》援引《尚书.秦誓》的一段话,对“为人臣,止于敬”作了深刻的阐述。“若有一个臣,断断,,。,,,;兮无他技其心休休焉其如有容焉人之有技若己有之人之彦圣
7、其心好之不营若。,,。”,,自其口出宴能容之以能保我子孙黎民尚亦有利哉意思是为人臣要忠诚老实即使,,,,没有什么才能如果能宽宏大量敬能举贤这样的大臣就能被容纳因为他能保护我们的,。“,”。“”子孙后代黎民百姓而且对国家也是有利的(3)为人子止于孝孝原意为子女对父母的敬重、奉养。,孔子提出“孝弟也者,”(论语.学而}),和服从春秋末其为人之本与“,”,“,”,“”又引君子笃于亲则民兴于仁慎终追远民德归厚矣加以说明突出孝的尊亲。:“,,,,.,?”(《论语之义指出今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎.“”,。:“,。
8、”为政)又强调无违父志即服从父命孟子也说孝子之至莫大乎尊亲(孟子,.,。,“”(孟子万章上》称不孝有三无后为大离娄上》)其目的在于延续宗族生命以后,,、随着封建制度的巩固统治者不断强调孝道使孝与忠节一起构成了封建道德的三大行为。“,”,。“,”,“”规范(4)为人父止于慈即做父亲的应归宿于慈爱(5)与国人交止于信信、
