盛世清明余韵长

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1、盛世清明余韵长《清明上河图》里的开封清明节“燕子来时春社，梨花落后清明。”春社已过，清明又到了。清明最早与祭祀鬼神有关。由于清明节与寒食节相邻，后来人们将寒食节、清明节并称，在清明节举行禁火、祭祖、扫墓等活动。在元代，二者合而为一。民俗学博士、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副教授彭恒礼认为，今天所说的清明，实际上由寒食节、清明节和上巳节共同组成。“清明节作为中国一个传统节日，形成于唐朝，但清明节真正成为中国的节日是在北宋。”河南大学历史文化学院旅游规划中心主任刘坤太教授说，“北宋时期，清明节成为全国性的节日，是一个全民的节日。当

2、时的人们认为，从清明节开始才算真正进入春天。当时的开封，可以说是清明文化的集中代表地。”被公认为是中国古典现实主义绘画杰作的《清明上河图》将“开封”和“清明”紧紧联系在一起。画家以精致的工笔描绘了清明时节北宋都城以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，记录了北宋时期开封清明节这一盛大的节日场景。在疏林薄雾中，掩映着茅舍、草桥、流水、老树、扁舟，两个脚夫赶着5头驮炭的毛驴向城市走来。一片柳林，柳树枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上有一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的人，他们刚从京郊踏青

3、扫墓归来。这是《清明上河图》首段中展现的北宋都城郊野的春光，通过对环境和人物的描绘，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画开启了序幕。画卷的中段呈现的是汴河码头繁忙的景象。汴河是北宋国家漕运枢纽、商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密、粮船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。河里船只往来、首尾相接，或由纤夫牵拉，或由船夫摇橹，有的满载货物逆流而上，有的靠岸停泊正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，宛如飞虹，故名虹桥。有一艘大船正等着过桥，船夫各

4、司其职，有的用竹竿撑，有的用长竿钩住桥梁，有的用麻绳挽住船，还有的忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人像在大声吆喝着什么，人们都在为此船过桥而忙碌着，桥上的人也为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是闻名遐迩的虹桥码头区。画卷的后段描绘的是市区街道的热闹场景。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、肉铺、庙宇、公廨等。商店中有专门经营绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的，有医药门诊，有修理大车、看相算命、修面整容的。大商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。街上行人摩肩接踵，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有

5、叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有在城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具形形色色，有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，样样俱全。这些都绘声绘色地展现在人们眼前。在5米多长的画卷里，张择端共绘了550多个人物，牛、马、骡、驴等牲畜五六十匹（头），大小船只20多艘等。各具特色的房屋、桥梁、城楼等，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物衣着不同、神情各异。画卷注重戏剧性，构图疏密

6、有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，不愧是一幅描写北宋京城一角的现实主义风俗画，无愧为国宝级传世佳作。虽然一直有争议，但国内外的学者大都认为此画画的是春天，是清明节。我市著名学者韩顺发研究时发现，将《清明上河图》和孟元老的《东京梦华录》对照可以看出，图中描绘的并非清明节当天之景，但确实是清明节的景象。韩顺发说：“一年有24个节气，一个节气15天，清明节上坟、扫墓等祭拜活动在清明节前3天就已经完成，并不见得一定在清明节这一天人们才去上坟扫墓、祭奠先贤。”韩顺发说，细观《清明上河图》可以发现，图中汴河里的纲船似乎从南方刚进入京

7、城。据《续资治通鉴长编》记载，“发运司岁发头运粮纲入汴，旧以清明节”。当时，纲运船只每年3次入北宋都城。清明节是第一次，从南方来的船只要三四天才能抵达开封。“据此，可以说《清明上河图》所画的时间应在清明节以后，但还在清明节的序列之中，这点是没有任何疑问的。”韩顺发说。清明民俗文化扎根开封在唐代，清明节与寒食节首次被列入国家法定假日，开始放假。到了宋代，清明节依然是国家法定假日，清明节与寒食节连在一起放假，假期是7天。此时，清明节除了传统的祭祀祖先活动外，已经变成一个娱乐的节日。颁新火、荡秋千、放风筝、扫墓、踏青、蹴鞠……这些多姿多彩的

8、节日习俗丰富了清明节的文化内涵。清明习俗源远流长，所含的意蕴绵延深厚：既有扫墓祭祖的断魂哀思，又有踏青插柳的拥抱自然。该民俗节日还经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年，清明节被列入全国法定节假日。清明