08年10月3--答香港参学同修

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1、學佛答問（答香港參學同修之一０二）　　（共一集）　　　2008/10/3　　香港佛陀教育協會　　檔名：21-482-01　　諸位法師，諸位同學，請坐。今天有五十四個提問，這兩個小時可能答不完，要留到下個星期五。首先是中國同修的提問，也有不少題，第一個提問：　　問：最近出現了國產奶粉摻三聚氰胺化學有毒物的事件，引發大眾食品安全的恐慌。建築行業的人聽到之後說建築業也存在同樣的質量安全問題。做影視的人說影視作品為了追求收視率，害人的更多。諸如此類訊息，令人聽後不免身心不安，請老法師開示。下面有兩個小題目，第一個是如何從因上下手改變現況？第二個是如何使人們不再飲苦食毒，減少殺盜淫妄

2、的精神污染，聽聞啟迪正知正見的教誨？　　答：這個問題我在國內旅行也聽到，但是不甚詳細。老同學都了解我，我大概有四十多年，應當有四十五年以上，我沒有看過報紙，也沒有看過電視，這些新聞、雜誌我都不看，所以許多訊息我都不知道，我過的是太平盛世的日子。偶爾也有同學從報紙、雜誌上剪一點這些訊息給我看，我才知道一點。這個事情沒人告訴我，所以我只是聽朋友們聊天談到這個問題，不很詳細。這種事情在現代的社會，甚至於說在這個世界，已經相當普遍。飲苦食毒是世尊三千年前在《無量壽經》上講的話，所講的現況應該就是現前；換句話說，我們今天的社會，世尊在三千年前就看到了，而且看得很清楚，瞭如指掌。我們真

3、正學佛的同學，每一天受到佛菩薩的教誨，佛法氣分的薰陶，對於這個事情應該不受干擾，佛法裡面說，心淨則國土淨，心安則眾生安，心平則天下平。大乘教裡頭，佛是苦口婆心，無數次的叮嚀教誨，「一切法從心想生」，「境隨心轉」，這些經句我們每個人聽得都耳熟，用這些方法就能解決這些問題。　　我們在講席裡頭常說，我們這個世界跟華藏世界、跟極樂世界完全沒有兩樣，這是真的，不是假的。我說沒有兩樣，諸位在經典上看看，比較比較，娑婆跟華藏、跟極樂懸殊太大了，這什麼原因？原因很簡單，佛為我們介紹極樂世界，極樂世界的居民都是上善之人。你看，境隨心轉，他的居民上善，心善、言善、行善，沒有一樣不善，所以他那邊

4、的山河大地就美不勝收，道理在此地，他境隨心轉！　　我們現在這個世界，這個地球，古時候我們從歷史上看到，東方有聖賢教誨，西方有很多宗教的聖人在教誨，這個世界也相當的美好。我們在東西方文學作品裡面可以看到，我們看到詩歌、這些散文，你看古人所描繪的山河大地、人民的生活，確實在太平盛世的時候，真的是生活在詩情畫意之中。現在這個情形沒有了，找不到了，什麼原因？那是最近這一個世紀以來，科學技術突飛猛進，我們不迷信宗教了，不迷信聖人了，迷信科學。科學教我們什麼？科學教我們競爭，教我們無限度的提高欲望，於是像佛在經上說的，我們地球上的人現在在造作上品十惡。起心動念損人利己，在奶粉裡面摻毒不

5、是損人利己嗎？這不但是損人利己，這是謀財害命！這些奶粉什麼人用得最多？嬰兒、老人、醫院裡面的病患他們用得最多，對於這種人都能下這種毒手，使我們想到古聖先賢的倫理道德喪盡了，完全不存在了。倫理道德、因果不存在，現前這個環境是正常的，諸位想想對不對？如果在倫理道德的社會，這是不正常，這是不可能發生的事情。　　中國人講道，經商也講商道，大夫講醫道，你這裡提到影視作品，娛樂也有它的道，它離不開道，那麼所有一切都是利益眾生、利益社會。道是什麼？道是倫常，是自然的法則，自然的規律，落在人生就是古聖先賢給我們講的五倫。五倫的核心是父子有親，親是親愛，這個親愛是從自性裡面流露出來的，就是孔

6、子所說的人性本善，本善就是親愛，親愛是大道！我做生意，我愛主顧；你愛主顧，你怎麼會傷害主顧，哪有這個道理？所以貨真價實，童叟無欺。佛法五戒裡面，不殺生、不偷盜、不妄語。我們看到這個提問我們就曉得，今天你看看經營食品工業的，建築工業的，影視娛樂界工業的，當然包括其他的還有各行各業的，多了。他們能做出這些事情，就是沒有愛心，愛心失掉了，愛心沒有了，這很可怕。他不但不愛別人，他不愛自己，為什麼說他不愛自己？做出這樣的不善業，自己來生的果報是在阿鼻地獄；如果是愛自己，怎麼可以把自己送到阿鼻地獄？舉頭三尺有神明是真的，不是假的！所以他能做出這種事。這個事也爆發了，爆發我想他的損害大了

7、，他害了他自己、害了他自己的家庭、害了他自己的行業，這不是叫不自愛嗎？這是諸位看得到的不自愛，將來墮三途，將來要還命債，還要還錢債，你害人命，你要還人的命，你騙了人錢，你將來要還債。　　佛告訴我們，閻浮提眾生，說我們這個地球上的眾生，人與人什麼關係？是四種因緣，討債、還債、報恩、報怨，就這四種關係。不是這四種關係，你們決定不會聚集在一起，聚在一起，肯定是這四種關係。所以我們學佛就清楚、就明白了，到這個世間來幹什麼？報恩的、報怨的，報恩可以，怨不要再報了；討債的、還債的，還債可以，人家欠我就算了，不要了，不討債了。我