千古绝唱泻于梁山

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1、千古绝唱，泻于梁山一万姓熙熙化育中三登之世乐无穷岂知礼乐笙镛治变作兵戈剑乾丛水浒寨中屯节侠梁山泊被聚英雄细推治乱兴亡数尽属阴阳造化功——题记一直是对中国古典文化嗤之以鼻的。由于时代的局限，《水浒传》世袭了男尊女卑，视滥杀无辜为济世扶贫，视落草结盟为豪情万丈，这些都是封建糟粕。但它的情节却那么扣人心弦，一段离奇的江湖侠义史在复杂的历史背景下，一层层脱去官僚腐朽显现出人民起义的社会必然趋势。然而作者的天马行空，并不是毫无依据的。一个王朝和时代的光鲜和剥落必然伴随着奸臣的猖獗和颓唐。《水浒》的开头是平淡无奇的，高俅

2、的无故发迹，却让我们从刚沉浸在那个时代的腥风血雨时，就在心里深深地埋下仇恨的种子。我们迫切希望有一股胜利的曙光，能够拨去这满天的阴霾，能够清除这些奸臣纳谏给皇帝时的不诚恳及甜言蜜语。高俅出场后，王进因高俅迫害私走延安府，林冲因高俅诬陷而刺配沧州道，杨志因高俅斥退而流落东京城。三位都是有头有脸的教头或提辖，却落得这般下场，只得去强寇那里落草。在高俅看来，这些人不过是工具，是他一步步蛊惑皇帝心灵的垫脚石。一旦工具失去使用价值，便一脚踹开。在全书中，高俅始终和蔡京、童贯狼狈为奸，对梁山泊好汉恨之入骨，急红了眼。这便

3、是《水浒》的政治背景。在深读的过程中，我们不得不佩服作者的想象力。在众多落草的英雄当中，他们各有各的苦衷和家境，各有各的性格和职业，各有各的价值观和道德观。这些在同一个黑暗的时代背景下，被融合进一个巨大的“英雄圈”内——梁山泊。水浒的英雄们，并不完全是辘辘饥肠的农民，其中有颠沛流离的游民，有水上工夫了得的渔民，有穷困潦倒的城市贫民，有自谋肉食的手工业者，有飞禽走兽都惧他三分的猎户，有贪小便宜的商人，也有文墨浅薄的下层知识分子，有四海为家的行脚僧，有神出鬼没的江湖道士，有威武一时的军官，甚至有丰衣足食的小地主阶

4、级，都在官府威逼利诱下落草。强寇英雄聚义之所本有三处：二龙山，乃被青面兽杨志，花和尚鲁智深占领；少华山，乃被九纹龙史进，神机军师朱武，跳涧虎陈达，白花蛇杨春称霸；梁山泊，乃是呼保义宋江等人猖狂的天下。第五十八回“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”，仿佛让我们看见了太阳崭露头角。从此梁山泊人丁兴旺，战果累累，众英雄同一理想：推翻朝廷，忠义为上，反抗腐败，憧憬着新社会。作者在“单道梁山好处”那篇四六文中，热情赞颂了这种“论秤分金银，大碗吃酒肉”的理想：八方共域，异姓一家，天地显罡煞之精，人境合杰灵之美，千里面朝夕相

5、见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义亦无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱……只可惜，他们的“信义”却和“忠君”混淆在一起，终于开始走下坡路。他们反抗的是贪官污吏，土豪劣绅，却不反对祸根——至高无上的皇权。这导致他们最终起义失败。轰轰烈烈的曙光在天边消释。水浒英雄起义的过程，乃是整个宋朝人民的封建思想的集中体现。在他们眼里，皇帝是真命天子，真正祸害人民，说尽蜜语甜言，贪图女色美酒，胡乱行贿受贿，视国家兴亡轻若鸿毛，视个人生

6、死重如泰山的，是该千刀万剐的官吏。是他们对皇帝的忠心，成为建立新王朝的绊脚石，孰不知，这些贪官污吏正是封建制度的产物，是皇帝手中的傀儡，是一只只替罪羊。不管怎么说，这是一个腥风血雨的时代，梁山泊创造了一次空前伟大的奇迹。作为后人，我们该为那个黑暗年代里有这等不完整的思想觉悟的人深深地鞠躬。二起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。——序《水浒》中最具有传奇色彩的人物非宋江莫属。宋江，字公明，绰号及时雨，天下人民，

7、无论黄发垂髫，丁壮妇孺，强盗或是文弱的书生，就连酒店的酒保，也深知其“仗义疏财，广招天下贤者”。宋江本是郓城县的押司，却因为人忠义而私放晁盖，接着，怒杀阎婆惜，被阎婆指控，又被即使赶到的美髯公朱仝义释，无处安家，只好投靠小旋风柴进，在其庄上做了一名庄客。因杀人在逃，宋江不忍麻烦柴进，便应邀去小李广花荣的清风寨里住几日，殊不知清风寨内有两个知寨，糊里糊涂地救了欲被山寨强徒扣留下来的文官刘知寨的妻子。刘高因听信妻子谗言，怀恨在心，连夜掳去宋江，严刑拷问。此后，花荣大闹清风寨，救出宋江，并使得镇三山黄信与刘高找个幌

8、子，把刘高捉上囚车去杀了。此后便无事。一日，庄上相会石将军，得一书信，信上却说父亲已故，望宋江速回。宋江乃是孝顺之人，当下决定归去安葬老父。谁料刚回庄上，便知父亲未死，只是因听宋江与强徒勾结，甚是思念。宋江准备在庄上住几日，遇见两位都头，为不连累父亲和兄弟宋清，自被押入牢内，发配江州。途中被花荣部下刘唐所救，虽免受攒行之苦，但因触犯国家律令，恐连累老父，执意要去江州。花荣耐他不得，只得放他通行。到江