科学是一把双刃剑

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1、科学是一把双刃剑摘要：在历史行程中，人们依靠科学知识的不断积累和科学技术的不断进步，解决了来自生存环境的种种极具挑战性的难题，由此积聚起了对科学进步以及人类文明进步的不断增强的信心和信任。然而，在刚刚过去的20世纪，人类所面临的种种新的生存危机特别是核危机，似乎从根本上改变了人们对待科学的态度。环境破坏、能源危机、生态灾难、地球失衡、现代化杀人武器等等;这一切使得人们对科学进步及其与人类文明的关系产生了深深的疑虑:科学究竟给人类带来了什么?科学还值得我们信赖吗?一时间“科学是把双刃剑”成为人们谈论“科学”的口头禅。这个看似颇有些道理的说法，不仅不能

2、消除人们心中的疑虑，相反却表明现代人已经陷入一个进退维谷、无所适从的尴尬境地。关键词：科学；双刃剑；危机；科技是第一生产力，科技的进步标志着生产力的进步，生产力的改变标志着社会的进步，所以科技能推动社会进步，是人类文明的阶梯和标志！科学技术，尤其是高新科学技术成为当代经济发展的第一推动力、第一生产力，成为增强综合国力的核心资源、战略资源、是一种能够产生高附加值的财富，是先进生产力的集中体现和主要标志。科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸要素之中而转化为实际生产能力。从经济发展上讲它是生产力，从政治上讲它是影响力，从社会发展上讲它是推动力，从军

3、事上讲它是威慑力。所以，从弗兰西斯·培根时代起，人们对于科学知识与技术应用于实际生活中所带来的好处就普遍抱有坚定的信心。人们热切地期待着实验科学在社会生活的各个领域“开花结果”。毫无疑问，近代以来人们对于科学的普遍信任，为科学的实际进步提供了强有力的精神支持。正如人们所希望的那样，在不到400年的时间里，科学在最大限度内创造了各种“奇迹”，到19世纪时，科学在众多领域所取得的辉煌成就，在为人类带来各种能够加以验证的实际利益的同时，又进一步增强了人们对于科学所造成的社会全面进步的信心，科学活在了人们心中。人们过去总是认为，科学研究的成果只会导致生活条

4、件的不断改善；然而，接下来的历史行程，却似乎永远地改变了人们谈论“科学”的条件。人类文明进入20世纪，2次世界大战造成了比历史上所有伤害还要大的损失，而接下来的核危机，则像一颗不定时的炸弹一样时刻准备着毁灭人类文明。这说明了，把科学用于破坏目的也同样是很容易的，于是“科学是把双刃剑”游刃而生。有人要求停止科学研究，认为这是保全一种过得去的文明的唯一手段。在发现科学的“副作用”的同时，为了保全“一种过得去的文明”，人们开始全面检讨科学进步与人类文明的关系。许多专家学者开始用“事实”指证科学的种种“罪过”，大众也开始学会对科学表达一种“谨慎”的怀疑态度

5、。在现代人的心目中，科学不再是“好东西”，充其量只是一种“中性的东西”———“双刃剑”。如此一来，我们究竟还有没有理由信任科学呢?面对人类新的生存危机，科学还能否继续发挥其在历史上已经发挥的积极作用呢?不错，很久以来，我们人类的生活就好像出现了问题，或者干脆说，我们人类从来都生活在问题当中，能源短缺、战争威胁、环境破坏⋯⋯层出不穷的问题构成了人类真实的生存处境。原子物理理论的发展带来了广岛和长琦的核灾难，带来了人类五十年的“恐怖的和平”，人类第一次具有了自己毁灭自己的能力。另外还有层出不穷的核事故，以苏联的切尔诺贝利最有名，化学的发展使得我们获得了

6、前所未有的改造自然的能力，但是我们的火药和炸药也伤害了数千万计的人类同胞。科学是人类探求客观规律的活动。这个定义除蕴涵了规律的客观性之外，同时说明，科学是人的活动，人的活动尤其是像科学这样的创造性思维活动一旦不再是自发的行为，就和技术一样，也体现着人的目的，带有强烈的主观倾向。客观规律本身是价值中立的，它既可以造福人，也可以危害人，比如电，它既可以优化人的生活，又可以摧残人的生命。当科学活动具有了实用目的之后，就既有利用和发扬或者避免和弱化客观规律造福人类之功能的那一面，又有利用发扬或者避免或弱化客观规律危害人类之功能的那一面。这两个方面的目标在一

7、个具体科学活动中往往是一致的。因为造福自己与危害他人往往是同一个过程，一方是另一方的条件。即使只是为了造福人类，有时也难免带有副作用。比如，科学发明出了肥料，农药，目的是造福人类，但肥料，农药使粮食，菜果，甚至肉类蛋类都会浸染上某些毒素，危害人类健康。所以科学和技术的双刃剑功能从客观意义上说是必然的，科学技术活动就只能尽量规避和抑制其负作用，而不可能彻底消除它。通常人们指责科学的理由之一是，科学技术经常被用于制造杀伤力极强的现代化军事武器，从而将战争对人类的威胁提高到了一个前所未有的程度。当人们还没有完全从两次世界大战的阴影中走出来的时候，在当今世

8、界的一些国家和地区所进行的不同规模的现代化战争，又给人们心头罩上了一层厚厚的乌云。令人感到憎恶和恐慌的是，现代化战争完全是