地方特色反映

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1、公婆岩,位于芝英镇黄泥坎村,一名石翁山,似一峰高突,若老翁戴纱而得名。石翁之东还有一峰,状如螺髻老妇,传为石翁之妻。《太平御览》云:“山有孤石,望如人坐;其旁又有石如新妇着花履焉,或名新妇岩。”公岩高达数十丈,矫首挺胸,气宇轩昂。婆岩温柔贤淑,小鸟依人。那么是什么使这对外貌悬殊的乾男坤女结台共坐,朝夕相守呢?他们背倚青天,身傍霄汉,夜承玉露,昼沐金波,尽管‘骨肉尽从天地落,肌肤生遭霜雪摧’,但他们那心心相印生死与之的爱情却没有老。相反,经过亿万千年的净化,这对石翁石婆已成为纯洁、高尚、坚贞不渝的夫妻之爱的象征。公婆岩产权归属于黄泥坎村,从山脚延伸到山顶,都用石阶铺砌而成。

2、近两年,一个喜欢健身的老板出资,专门在公婆岩的山顶设置了一些健身器材,提供大家健身。14/1414/14练结村是个革命老区,也是首届中共永康县委诞生地。从2005年开始,永康市对这个革命旧址进行全面整修,并投入了35万元完成了练结小学革命旧址。中共永康县委诞生地纪念馆不仅是党组织发展史教育基地、爱国主义教育基地,也是党风廉政文化教育基地。它的开馆将教育全市人民饮水思源不忘历史,更好地继承和发扬革命先烈精神。1927年10月,在练结村章氏宗祠里,选举产生了中共浙江省委直接领导的中共永康首届县委。该纪念馆的落成,将成为人们进行革命传统教育、爱国主义教育和保持共产党员先进性教育

3、的重要基地,成为“永康市党组织发展史教育基地”和“永康党风廉政文化教育基地”。在祠堂一间20多平方米的简陋厢房内,正中并排整齐地摆放着10张桌椅,前方小桌上放着一盏古朴的油灯,墙上挂着一面褪色的小黑板,上面写着繁体的“首届中共永康县委选举结果”字样。在修缮一新的“首届中共永康县委诞生地”纪念馆,仿佛步入了那令人热血沸腾的革命年代。在展馆内,参观者可以领略到党组织发展历程、新时期党建、重要建设成就展示三个部分内容。14/14芝英祠堂不到两平方公里的芝英有81处宗祠、30处古民居,一个晒场或一口池塘周围就有四五个雕梁画栋的宗祠,光七村就有13幢。宗祠、大宅院、寺庙道观、牌坊…

4、…古迹之多,令人难以置信,同时吸引了不少考古和摄影爱好者。紫霄观位于芝英八村东南隅,创建于公元536年。永康历史上原有四大道观,延真观、崇道观、菩禅观、紫霄观。紫霄观是永康四大道观之一。北宋进士胡则曾在此读书,并留诗纪念。诗云:绮霞重叠武灵溪,鹫岭相将路不迷。白石洞中人乍到,碧桃花下马频嘶。深倾玉液琴声细,旋煮胡麻月色低。犹恨此身闲未得,好同刘阮灌芝畦。南宋状元陈亮也曾在此读书,观内尚存陈亮撰写的《紫霄观重建记》石碑一方。相传陈亮伏案读书时,有青蛙跳上书桌,陈亮戏称你也要读书,求取功名吗?我给你。就用朱笔在青蛙头上一点。结果观内青蛙头上都有红点,观外青蛙头上没有红点。大宗

5、祠堂(也称芝英应氏大宗祠)建于公元1522年,现在堂墙尚存。大宗祠堂是用以祭祀迁居芝英初祖和万、巽、恢、惟、庸先祖的场所,其管事会在族内具有至高无上的权威,诸如清明祭祀、划田资助学宫义学、纂修省志访核人物、议立社仓、筹建义庄、义会、开创义市、建立文会、创办学校、竞选国大代表、选拔校长镇长保长、成立消防水龙会乃至元宵活动、打更防盗等事宜,都通过大宗祠管事会讨论议决或赞允。合族订有《家规》20条,无论男女老幼以此律己,遇有族人违反家规公德,大宗祠则采取《开大宗祠》的办法予以严肃惩治。大宗祠裁决之案,县衙一般不再更改,故每任县太爷上任后,都要先去芝英拜访大宗祠堂事管会。小宗祠堂

6、(又称仕濂公祠)建于公元1567年。相传应仕濂公助田4亩作为市基,兴办义市,因应仕濂系祯行二十四,人称“三八公”,为纪念他的兴市功德,定于农历逢三、八为芝英集市,至今已有500多年。思文公祠1733年建,址在七村天祥路,后曾重建。270多年来,历尽沧桑,经历过较大的破坏就有三次,屡毁屡修。据记载在1647年曾“毁于乱”,疑毁于当时反清复明的义军,被焚后于公元1733年由梧州知府应远公捐俸重修。公元1788年发生“祠灾”……目前七村三委已把其修葺一新,成了村民的娱乐场所。古贻堂建造于康熙年间,距今已300余年。因年间久远,建筑有特色,2001年已被定为市重点文物保护单位。该

7、古迹坐落正街63号,坐北朝南,门面由水磨青砖与花砖砌成,称花门。门厅和后厅中间有约七米的大明堂,前后厅的大梁、桁条全都雕有图案。因西厢后檐是正街,所以后檐开成店铺。芝英有名的小麦饼就出自西厢。朝议大夫第坐落四村,坐北朝南,大门面对正街,大门上方石刻着“大夫第”三个字。相传梧诧公建了“落轿厅”与“前厅”之后,已无财力再建“后堂”,由于梧诧公的门生、同僚、故吏认为梧诧公有五男五女,只“前厅”九间房不够用。所以大家集资为梧诧公建了“后堂”一排五间,左右两厢各三间共间。因为“后堂”是门生、同僚、故吏所建,所以不仅木材质量好,建筑也很讲

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