《God_Power》

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1、《GodPower》爱德华-天泽著声明本书已被亚历山大神秘学社旗下的神秘学学院收录为哲学专业课程。本书为爱德华-天泽本人版权所有，在没有爱德华-天泽的同意下复制改写等侵权行为都属于违法行为，违权者必究。本书已通过学社的SW验证，属于可信度高类的书籍。本书也将会放入学社的电子书馆中。本理论尚属于实验阶段，切勿随意使用传播。第一节GP定论介绍这个世界或者位面有着许许多多的变量与设定，就像是一场游戏一样，而我们就像是里面的NPC，在里面不停的重复。但是即使是一个设定，也是有它的本源的，GP定论就是用来寻找那隐藏在事物背后的本

2、源的一种分层次的定论。什么是GP定论呢？GP定论，简单来说就是用来帮助您来寻找万事万物的本源，并且进行逻辑性的分析以及划分层次，赋予其因果循环的概念。GP定论呢，将事物的表面现象到它的本源划分成七个层次，我们可以将一件事物带入到GP定论中，利用反推方式一层一层的分析和归类，最终找到本源。物理世界与精神世界的各种现象作用、所发生的心理生理的事实、物质身体生理与精神的心理现象都是本源所显现的，就像古人曾经提出的“一切万物皆有其本源”一样。一个木桌一个木椅，从GP定论的角度来看，它们并没有什么不同，它们的本源都是木头，既然本

3、源是木头了，它们又怎么会有什么不同呢？总不可能，木头做成椅子之后是可以烧的，做成桌子以后就不能烧了。那木桌子和木椅子究竟哪有不同呢？又不同再哪呢？它们最大的不同是在于现象，而现象是由于我们起了分别心才产生的。就像是将手上指或下指一样，由于世俗的观念，确定它的状态有差异，而有正倒的不同。其实不管上指还是下指，它都还是手，同一个手。所以说不是木椅子或是木桌子木，而是我们人太木了。要见到本源，必须离开所见和能见，因为本源不是所见的作用和能见的功能所能见到的。平常人是很难做到离开所见和能见的，所以你就可以使用GP定论来看平常世

4、俗中的事物，寻找它在世俗中的本源。第二节层次划分GP定论共分为七层，前面已经讲过了，现在开始来讲是哪七层。第一层：S，本源层次，事物之根本所在第二层：SR，本源映射，一切事物的现象是由本源映射后表现出来的。第三层：GpD，本源映射最初表现层次，这是当您带入GP定论中的假设是基于另一个问题上时，你的假设又是在第四层时，这一层才会出现。对后面层次起着关键性的作用。第四层：T-GP，真实层次，当第三层不存在时，取代第三层。第五层：F-GP，框架层次，有T-GP衍生而出，这一层次的一切是由第四层决定的。第六层：B-GP，基本层

5、次，必须是在第五层被激活的情况下才能使用。第七层：GPP，由前面六层共同构建的循环而确立、引发的。第三节使用方式GP定论共有两种两种使用方式。分别是正推和反推，什么是正推和反推呢，正推就是从本源推到现象，反推就是从现象推到本源。通过反推可以找到本源，通过正推可以验证本源。注意将问题带入SR后面的层次时，都需要把它变成陈述句。例如：<上帝是否创世（正推）>S=上帝SR=是否存在GPD=上帝存在T-GP=上帝降临F-GP=想要创世B-GP=七天创世GPP=世界被上帝创造出来了通过上面的公式，可以知道，想要确立上帝是否创造了

6、世界这个问题必须要证实上帝存在、上帝的确降临了、他的确用了七天去创造世界，这三个假设或者否认这三个假设才可以。只要三个假设中有一个被证实出来了，另外两个假设的可能性就会变大很多。平常人思考上帝是否创造了世界这个问题，一般来说都只是思考了上帝是否存在这个问题而忽略了另外两个同样起着关键性作用的问题。第四节注意事项1、当其中一层出了问题，那么所有基于这个层次的都有问题2、使用GP定论，尽可能的只使用一次，否则可以将公式无限的例下去3、不要对S、SR进行还原、循环、重复性等有可能会破坏完整性的计算4、本理论仍处于试验阶段5、

7、本理论仍在完善中