两汉时期的琅邪儒学

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1、分类号——UDC萆中唯j『鬣火等硕士学位论文密级——编号——学位申请人姓名：圭盘申请学位学生类别：全鱼刿塑±申请学位学科专业：土璺查煎圭指导教师姓名：垫璺堡垄遂⑧M⋯ASTE⋯R'STHE潞硕士学位论文两汉时期的琅邪儒学论文作者：李静指导教师：赵国华教授学科专业：中国古代史研究方向：秦汉史华中师范大学历史文化学院2013年4月⑨硕士学位论文MASTER’STHESISLangya，SConfucianisminTwo·-HanDynasty彳砀酷必SubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheM．A。DegreeinHistoryBy

2、LiJingPostgraduateProgramCollegeofHistoryandCultureCentralChinaNormalUniversitySupervisor：ZhaoGuohuaAcademicTitle：ProfessorSignatureApril，2013一，⑥硕士学位论文MASTER’STHESIS华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在

3、文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。作者签名：座静日期：工oJ马年／月／日学位论文版权使用授权书学位论文作者完全了解华中师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后遵守此规定)保密论文注释：本学位论文属于保密，在——年解密后适用本授权书。非保密论文注释：本学位论文不属于保密范围，适用本授权书。，、左作者签名：么稻导师签名

4、：歹／-，矽挚日期：弘13午6月／日日期：1^I于6月厂日本人已经认真阅读“CALIS高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的学位论文提交“CALIS高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”中的规定享受相关权益。圃童途塞握交卮溢卮!旦圭生；旦二生；旦三生筮查!作者签名：岩诒日期：卫『3年乡月导师签名：兰易4矽驴日期：垆萨6月／日⑧硕士学位论文MASTER’STHESIS摘要两汉时期琅邪地区儒学在中国儒学史上具有重要的地位。琅邪地区的儒学是齐鲁儒学的重要组成部分。首先，琅邪名称的由来，史书中无明确记载，从出土的印章、封泥来看，“琅邪”属官方文书正式用字，而“琊琊”“琅琊”则多

5、在民间流传。唐以后“琅邪”作为行政区划名称不复存在，“琅邪”两字在正史史书中的记载也就不多见了。两汉时期“琅邪”作为行政区划名称经历了属诸侯国之郡一独立为诸侯国一属中央政府直辖之郡一独立为诸侯国的变化，治所也经历了从沿海向内陆的迁移变化过程。其次，从两汉时期琅邪地区儒学发展的历程来看，琅邪地区儒学与齐鲁儒学的发展历程具有一致性。在汉初，琅邪儒学经历了它的凋敝阶段，在凋敝的同时，琅邪儒学也在缓慢的发展。之后，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学得到西汉政府正式的官方认可，这就为儒学的发展创造了有利的政治环境，琅邪地区儒学开始在政府的护航下全面发展。到宣帝时期，虽然宣帝主张“霸王道杂之”，甚至对

6、儒学进行了某些压制，但是琅邪儒学仍然开始向它的全盛期过渡。汉元帝时期之后直到西汉末，由于汉元帝的大力支持，琅邪儒学达到了它的全盛期。东汉初，琅邪儒学完全是全盛时期儒学的余韵，出现了衰退的迹象，琅邪儒学开始走下坡。而此时其他地方的儒学开始兴盛起来。东汉和帝之后，琅邪儒学完全没落下来。再次，在琅邪地区儒学自身的特征来看，琅邪地区的儒学受到齐学与鲁学的双重影响，而更倾向于齐学。从地理位置上看，琅邪属齐地，琅邪儒学应属于齐学，但是它又不可避免的受到鲁学的影响。琅邪地区的儒学以今文经学为主导，在古文经学为主导的东汉时期，全面的衰落，古文经学有所出现，但是经过东汉的统一战争之后，毁坏殆尽。琅邪地区的儒

7、学的传播方士以私学为主。而私学又分为私家教授和家世传业两种方式。琅邪地区的儒学非常明显的具有以上三个特征。最后，两汉时期琅邪地区的儒学是齐鲁儒学的一部分，是中国儒学的一部分，既与齐鲁儒学有一致性，又有自己独特的地区特色。它培养儒学人才，补充政府官吏；著作儒学典籍，广泛传播儒学。而琅邪地区的儒学对琅邪地区的社会风俗产生了很大的影响，尚巫风俗、尚武民风和丧葬思想都产生了很大变化。关键词：两汉时期琅邪地区儒学⑧硕士学位论文MA