王国维美学思想之现代性刍议

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1、独创性声明‘，‘●学往论支题目：垒垂囝瞧鬓：垦丝兰丝：式篁羔堑!亟夕本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研．究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中B加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。学位论文作者：霭艺重力签字日期：加／o年fD胄厂日o7／学位论文版权使用授权书·‘本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人

2、授权西南大学研究生院(筹)可以将学位．论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密，口保密期限至年月止)。．学位论文作者签名：荡芳矽‘导师签名：寇醐鸟席薹．签字日期：加f0年细月2日签字日期：加归年扣月乙目‘◆一目录摘要⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．．⋯⋯．．．．．．．．．．．．．⋯．．．．：．．．．．⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．I●ABSTRACT⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯II弓I言⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯．．，，⋯⋯⋯．⋯⋯．．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．1●第1章王国维美学思想“现代性一的根源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．51．1西方精神对其“现代性”的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．51．2中国哲学思想对其“现代性"的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯131．3中围近现代社会现状对其“现代性”的影响⋯⋯⋯：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯14第2章王国维美学思想“现代性"的内涵⋯⋯⋯172．1美

4、学精神的现代性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯172．2美学思维方式的现代性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2l2．3美学术语的现代性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．■⋯⋯⋯⋯⋯．．25第3章王国维美学思想“现代性"的意义⋯．．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯303．1学术意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．：．⋯⋯⋯⋯．303．2学科意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯34。结语⋯⋯⋯⋯．．．⋯⋯⋯．．．⋯⋯。。。．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。．．。⋯⋯⋯

5、⋯．⋯⋯⋯⋯．⋯⋯⋯⋯．．。⋯⋯⋯．．37参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．39后记⋯．．．⋯⋯．．⋯⋯．⋯．．⋯⋯⋯。．．．⋯⋯⋯．．．；．。。．⋯．．。．⋯⋯．。．。．⋯⋯⋯。。⋯⋯⋯．-⋯⋯⋯⋯⋯42t’，一两南人学硕十学何论文中文摘要王国维美学思想之“现代性"刍议美学专业硕士研究生：董玲汐指导教师：寇鹏程副教授摘要王国维是中国现代美学的奠基者。他的最大贡献就在于他突破了传统道德伦理的视界，把美学推向了生存本体论的层面。在中国传统的美学价值观

6、念中，经世致用的功利主义原则向来就是中国的主要传统，王国维针对这种以儒家为代表的功利主义原则，提出“非功利"的观念，并且将此观念扩大到文学、艺术及审美的范畴之中去，将传统的美学上升到涉及人的觉醒、个性解放的层面，他以个体生命的探索开了新文化运动个性解放的先河。从这种意义上说，王国维无疑是一个最具前瞻性和审美性的理论家。甚至80年代之后的当代美学主流强调主体性、自由、情感本位等都与王国维美学思想有着千丝万缕的联系。因此，从这个意义上讲，王国维美学思想是极具，现代性”特色的。本文拟从王国维思想现代性根

7、源的挖掘入手，寻找其“现代性”精神的合理内涵，以期探究其“现代性”精神对当下中国美学发展的有益启示。全文共分三部分，．第一部分，讨论了王国维美学思想的根源，点明了其思想是对康德、叔本华等启蒙思想家的美学思想和中国哲学思想的批判继承以及受中国近现代社会现状影响的结果：第二部分，讨论了王国维美学思想“现代性”的内涵，通过对其美学精神、美学思维方式和美学术语的现代性的探讨，揭示了其思想“现代性’’的内蕴；第三部分，通过对王国维美学观中的“现代性”精神的评析，试着从学科意义和学术史意义两方面探讨了其思想“

8、现代性”的启示意义。关键词：王国维现代性思想来源内涵启发^■y一两南大学硕十学位论文引言鼍曼曼皇兽量鼍量I。。一_一一II．一．iI．II量皇曼皇曼曼曼曼曼曼曼舅曼量曼引言·王国维(1877-1927)，字静安，号观堂，浙江海宁人。他是我国近现代之交最杰出的学者之一，在学界有着很大的影响力。人们冠以他文学家、美学家、词学家、史学家、．翻译理论家、考古学家和金石学家等一系列的称号，他被世人被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者"。他短短的一生有二十余年在从事学术