让校训成为学校育人的文化基石

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1、让校训成为学校育人的文化基石华东师范大学附属东昌中学赵国弟校训是一所学校文化的“灵魂”，是贯穿在学校全体成员与每项活动中的精神，是学校文化的象征。《辞海》把校训解释为：“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地，其目的在使个人随时注意而实践之。”陈桂生教授认为校训是“学校着意建设的特有精神的表征”。因此，校训不仅反映的是学校管理者、教师、学生的精神，而且也反映学校的教育内容、教育过程、教育方法和各种集体活动所着力培植的精神。校训中体现着全体师生的信念，也体现着学校的办学理念、教育观点、历史积淀和价值追求等办学思想的核心，它不仅具有训育和教化功能，而且能够起到

2、内聚人心、外树形象的独特文化作用。一、中学校训的文化意义文化的价值在于创造，在于铸造精神和灵魂。校训的文化意义在于推动不断地创新，以学校文化的价值体系所具有的作用去育人。静态和动态是校训文化意义的两种存在形式。从静态的意义来看。通过校训所释放的文化信息，构建学校以静态视觉环境为主体的学校育人文化。如：东昌中学内“行以至诚”的校训石，学校价值观体系宣传牌，师生诚信格言宣传板，还有以校训为信息的学校宣传或媒体模板等学校形象设计，以及通过教育活动所形成了“东昌十有精神文集”、“金爱心师生故事专辑”、“九个一的诚信活动”、“师生格言集”和“东昌价值观体系”等，每时每地无不在训育着每

3、位东昌人。从动态的意义来看。文化是组织的一种总体的活动或处事方式。东昌中学建校五十多年来，对教育本质的“至诚”追求，在一个个教育故事、一次次的教育活动中丰富着“行以至诚”校训的内涵，逐步垒起了东昌“至诚”文化大厦。学校在校训的训示下，坚持“诚信为基础、信任为前提”的工作原则，无论在干群之间、教师之间还是师生之间，恪守“至诚”理性。如今，“至诚”理性体现在教师的授课、教研和日常言行中，这是对学校精神的共同认可，在这种认可下，教师体现出了对学生的“尊重”，激发学生创造的激情，增加教育的“深度”，保障学生的健康成长，并产生了强烈的学校精神认同感、校园文化归属感、文化创建责任感。二

4、、中学校训的文化特征特征是区别不同事物的质的东西，不同学校或同一学校在不同发展阶段会有不同的文化特征，当然，这种文化特征与学校发展的历史文化积淀、学校发展的现有水平和学校发展的目标指向有着高度相关性，这些因素都会体现在校训本身或对它的释义之中。校训具有文化继承性。学校的发展，特别是学校文化与精神的形成，需要一代代人的不懈追求，作为学校文化之魂的校训，一经确立，不会轻易更改。但是，随着社会的变迁，学校精神的不断丰富，校训也会历久弥新，其内涵不断赋予时代的新意。东昌中学近几年来，围绕“行以至诚”的校训，基于学校发展和教育文化发展的需要，制定与实施了“诚而自律，合而共进”、“诚而

5、自主，和谐发展”及“诚而自觉，特色发展”三轮主题规划，体现了校训在办学中的继承性和校训内涵的发展性。校训具有文化教育性。学校作为人类文明传播和文化知识学习的专门场所，其性质就决定它的文化教育功能，作为学校文化灵魂的校训，一定承载着文化教育功能。校训的文化教育性可以从两个层面去观察。一是从校训的来源看，大多数的校训源于经典著作或历史故事，其母体有着丰富的教育内涵，通过它可以将学校的文化精神纵横拓展。东昌中学的“行以至诚”校训，引自儒家经典《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”。在《中庸》全文中，“诚”字出现了24次之多，古人认为以诚养心，才能求得心灵的安定与身心的和谐，培育一种大中

6、至正的“大丈夫”风范。二是从校训的本义看，“行以至诚”是东昌人办学过程的一贯追求，也是永远的教育承诺。它教育师生一切行为需要用“至诚”来衡量，追求“真、善、美”的极至，就是东昌人无论校内处做什么，都能真诚面对自己的心，极力做到对科学的“真诚”、对他人的“心诚”。校训具有价值导向性。学校担当着传播文明、追求真理、开启智慧、弘扬文化的特殊使命，必须具有正确的共同价值观，当校训所体现的精神印刻在广大师生的心里、融化在广大师生的实际行动中时，将成为学校发展的精神支柱和力量源泉。校训作为学校精神、办学理念等的集中体现，必然是对全体成员的处事方式、发展方式和培养方式具有价值导向意义。东

7、昌中学的校训就是喻示着教育必须站在“立人”的高度，用“真诚、真情、真心、真行”去遵循教育规律，遵循学生的认知规律，用有效的教育方法实现教育所能。秉教育“至诚”之性，力教师“至诚”之行，育学生“至诚”之心。三、东昌校训凝聚着师生对“真、善、美”的追求“行以至诚”是东昌中学的校训。由于“至诚”是人的本性所为，由心支配，因此，只有将“心、言、行”统一，才称得上“至诚”，实际上强调了以“至诚”去行，是对对“真、善、美”的追求。“至诚”之行，是求真。学校从1982年起就一直探索着教育教学改革，在长达20多年的教学改革探索中，