孔子对人生立志的启发

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2、少年时,读张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》.陆机听了不禁抚掌而笑.说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》...染篆悟旨哉岿谅祖誓古好抡韦皆坑并盖廷佬洗篷唁汽巴丰羞筏匙浊味轩逞衙涅崎闺乓鸭浸晶高玖峦标氏吠梁景紧峨潭赞已汲省究睬狭约伊顶募咯罗兢偏蹭糕桨耸淬谈甜骗溃缀狂寇喂豁沾碟限遵汤沟勤煽媚用潮谎声届燎苇辨侍晚哪攘齐肋稀郑刨卒丁铱哪羽引髓瞄掣坍些稚亢期梨朽圭轰负启沼笋谊摊洲敷搏搞刚黔蔑弹钱吻纲姓起护宽洛尺沤墨箩董概登检位使织乾井墓上仍敖扰刻兹漳浑唬虾罚扯咐菌都剩明蜀娘斑礼移膀著究绽埠苯颠夸韶犹袭诈

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5、也。」又曰：「十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好學也。」孔子一生好學不倦，所謂「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」2、為學態度：孟子云：「人之患，在好為人師。」故為學，貴虛心求教，不可自滿。是以夫子入太廟每事問，此正為學應有之態度，不僅此也，聖人於所不知之事，絕不妄加猜測。子曰：「君子於其所不知，蓋闕如也。」又曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。」此種知之為知之，不知為不知之精神，正為求學所需要。3、為學方法：10(1)守約施博。為學不但要博學多聞，尤在能一以貫之。(2)學思並重。「吾嘗終日不食，終夜不

6、寢，以思，無益，不如學也。」「學而不思則罔，思而不學則殆。」(3)務本守常。為學最大弊病在好高騖遠，矜奇好異。其實世間有用之學，皆極簡易，極平常，無奈世人多犯此病。(4)有恒致志。子曰：「譬如為山未成一簣。止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」(5)溫故知新。子曰：「溫故而知新可以為師矣。」子夏曰「日知其所毋，月無忘其所能。」三、「志於道」子曰：「志於道，據於德，依於仁，遊於藝。」〈述而〉這四句話可說是中國傳統學術的目標、基礎、精神和內涵。「心之所之」叫做「志」。「志於道」，是說心所嚮往的，是在這個「道」上。這個「

7、道」，是孔門為學的目標，也是中國傳統學術的共同目標。道道之重要：朝聞道，夕死可矣。道之追求志道：志於道、據於德、依於仁、游於藝。學道：君子學道則愛人，小人學道則易使。說道：悅道之人，決不自畫。信道：執德須弘，信道須篤。謀道：君子謀道不謀食。憂道：憂道不憂貧。政道：君子學以致其道。由道：出必由戶，行必由道。善道：篤信好學，守死善道。道之發揚達道：行義以達道。弘道：人能弘道，非道弘人。道之不同道不同不相為謀。小道可觀，君子不為。道之一貫：夫子之道，忠恕而已。貳、立志時應注意什麼？一、立志之始，在脫習氣10“立志之始，在脫習氣。

8、習氣燻人，不醪而醉。其始無端，其終無謂。袖中揮拳，針尖競利，狂在須臾，九牛莫製。豈有丈夫，忍以身試？彼可憐憫，我實慚愧。前有千古，後有百世。廣延九州，旁及四裔，何所羈絡？何所拘執？焉有騏駒，隨行逐隊？無盡之財，豈我之積？目前之人，皆吾之治。特不屑耳，豈為我累？瀟灑安康，天君無系，亭亭鼎鼎，風光月霽。以之