[浙江卷]普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试

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1、2012年普通高等学校招生全国统一考试浙江省文科综合能力测试（历史部分）12．东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④13．中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④14．史籍记载，东汉南

2、阳樊氏“能治田，殖至三百顷。广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼嬴梨果，檀棘桑麻，闭门成市，兵弩器械，资至百万。”下列关于樊氏庄园的说法，错误的是A．庄园经济力量强大B．自给自足程度很高C．草市交易十分发达D．生产经营活动广泛15．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新D．历史研究

3、可以以诗证史，但必须详加考辨16．康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙①崇尚儒家文化②着力提升满族文化③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④17．1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出A．社会经济结构的变动B．国人办报事业的发展6/6C．物质生活时尚的变化D．百姓衣食住行的西化18．右边是抗日战争期间大后方七省（川、滇、黔、陕、甘、湘、

4、桂）开办的工厂数量统计示意图（1937．7～1944）。从中可以得出的结论是A．大后方七省开办工厂的速度逐年递增B．太平洋战争爆发前后，大后方工业发展迅速C．大后方和沿海工业比例发生很大变化D．大后方工厂开办的主要原因是抵制日本的经济侵略19．报载，武汉工人提出“车间就是战场，工人就是战斗员，开快机器，多做一件活，就等于于多消灭一个敌人”；鞍山钢铁厂工人“把行李搬到工厂，昼夜守护在高炉旁……在极其艰苦的情况下，先后生产了大批军锹、军镐、炮弹钢、副油箱等，并不断改进技术，提高质量”。上述场景出现在A．抗日战争时期B．解放战争时期C．抗美援朝时期D．大跃进

5、时期20．在古代，通才式的大师频出，而进入近代后此类大师越来越少。一般认为，达·芬奇是“最后一个百科全书式的人物”。其重要原因是A．在人类历史上，杰出人物的出现具有偶然性B．古人的成就达到相当高度后，后人很难超越C．古代学者少，评价目标集中；近代以来学者多，大师难以被公认D．近代以来的科学把研究对象分为不同领域分门别类加以研究21．《共产党宣言》说：“圣西门、傅里叶、欧文等人的体系……看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。”这段话反应了A．社会主义从理论

6、到实践的必要性B．社会主义从空想到科学的必要性C．资本主义从发展到灭亡的必然性D．工人运动从自发到自觉的必然性22．右边漫画提供了丰富的历史信息，其中不能读出的是A．“霸王行动”开始，欧洲第二战场开辟B．盟军登陆西西里岛，墨索里尼政府垮台C．被困于突尼斯的德意军队投降，北非战争结束D．斯大林格勒保卫战和库尔斯克战役沉重打击德国23．某同学在学习《历史》必修二后，为巩固所学知识，概括里根政府时期的经济发展状况，作诗一首。后发现其中有一句不妥，它是A．亦滞亦胀凯失灵（凯，指凯恩斯主义）B．紧锁货币出新招C．减税减支零通胀D．又陷“四高”难逍遥（“四高”，指

7、高赤字、高国债、高利率和高贸易逆差）6/638．（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之

8、德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为