_欲望_与_宿命论_解析哈代创作中的悲观意识(1)

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1、第2卷第3期武汉航海（武汉航海职业技术学院学报）Vol.2No.32007年9月WuhanMarine(JournalofWuhanMarineCollege)Sep.2007[文学评论]“欲望”与“宿命论”—解析哈代创作中的悲观意识周弘（广西师范大学,广西桂林541004）【摘要】哈代的小说中浸透着一股浓郁的悲剧气息。透过这层浓郁的悲剧氛围，我们可以感知哈代的生命悲剧意识。但这种悲剧意识的形成并非偶然，而是与哈代所处的历史背景、生活环境以及他本人的人生观、世界观有密切联系。本文拟从人类的欲望、叔本华的生命悲观哲学、宿命论等角度来解析哈代创作中的悲剧意识。【关键词】悲剧意识；欲望；

2、叔本华生命悲观哲学；宿命论【中图分类号】I106.4【文献标识码】A【文章编号】2160/SG(2007)03-0032-03前言望。意志是使每一个人陷入无休无止的争夺与痛19世纪末、20世纪初期的英国作家托马斯哈苦当中。”在他看来，悲剧是人生的悲剧，人来代被人们誉为是一位“在历史与未来交叉点上的到世界上就要受罪，生活就象是在无聊和痛苦中文学家。”他既是英国现实主义文学的优秀继承来回摆动的钟摆，生命意志导致人类生存的悲者，又是现代文学的先驱。在他创作的一系列小剧，只要存在渴望与欲求，就永远处在痛苦当中。说中，以丰富的艺术手法构造了一幕幕曲折而动哈代小说的生命悲剧哲学在他创作的后期曾

3、受人的情节，向读者展示了一个个栩栩如生的人物到叔本华的影响，但是我们必须看到，他的作品形象以及他们的悲惨命运。他曾经这样写道：“悲并不是叔本华哲学思想的文本演绎。哈代的第二剧，简单地讲，可以这样说：悲剧表现个人生活位夫人弗罗伦斯在撰写《哈代传》时曾经提到，的一种事物的状态，他的本能与欲望最终不可避哈代自幼性情孤僻、忧郁、敏感，这种气质使他免地导致悲惨的结局。”之所以不可避免是“人贯以悲剧的眼光审视人生。“人在现实社会中的类想过的理想生活与他注定要过的简陋现实生生存，本身就是极大的悲哀”——当作家以这种活不相适应的结果。”而“由必然所决定的应有感悟生活的方式去体验宗法文明与资产阶级文

4、悲剧是最好的，更简单地说，是最高的悲剧。”明的冲突所带给人们的现实苦难时，他对社会变革的忧虑和困惑便上升为对生命存在的悲剧性一哲学思考。哈代怀着对悲剧将至的预感和对人性的深在哈代创作的一系列小说作品中，很明显地刻洞悉，从故乡威塞克斯地区朴素的林野中吟唱体现出这种悲观思想。从目前哈代留下的资料来出生命本身所蕴涵的悲凉。在面对故乡生存者的看，他很早就开始接触叔本华的著作，只不过没悲惨遭遇，他试图对其现实困境和悲剧命运做出有对其进行系统的研究。后来，叔本华的著作翻哲学意义上的阐释。正是这种主观上的阐释，使译成英文后，他才系统地阅读了叔本华的《悲观他的一系列小说流露出一种浓重的生命悲剧意论

5、集》，并摘抄了19条笔记。在这19条笔记中，识，同时也赋予作品某种形而上的哲理意蕴。其中有一条是对人生痛苦的理解，“除非痛苦是时间的车轮辗转来到19世纪末、20世纪初生活直接而当下的对象，否则我们的生活便完全期，“在19世纪两位德国哲学家叔本华、尼采那没有目的。不幸，不是消极而是积极的东西。它里，传统悲剧理论受到了浪漫主义的颠覆。”叔使人们能够感受到它的存在。如果世界是一个豪本华的人生哲学向人们揭示了现代悲剧的基本奢而安逸的伊甸园，人们就会厌倦而死。”在后特征。叔本华认为：“世界上没有上帝，意志就来创作的两部小说《德伯家的苔丝》和《无名的是世界的本质，它象一个无恶不作的魔鬼，无休裘

6、德》中，受叔本华的悲观哲学影响，作家的生止地捉弄着芸芸众生，人类没有救赎，也没有希命悲观进一步发展为对个体生命存在和对人类——————————————※收稿日期：2007-07-11作者简介：周弘（1983－），男，河南新乡，广西师范大学硕士研究生，研究方向：英语语言教学2007年第3期周弘“欲望”与“宿命论”—解析哈代创作中的悲观意识·33·群体命运的探索。叔本华曾说：“从生命个体诞格悲剧。另外，哈代认为在宇宙中有一种神秘力生到这个世界上来，人的生命现象为人的生命意量。他把这种神秘力量称为“老天”、“上天”。志所肯定的时候，人生就是不幸和悲惨的。”对它总是设置圈套，让人一步步走向

7、悲剧的陷阱，于喜欢探索世界与人生的玄奥而进行形而上思无法抗挣，在劫难逃。他在小说中运用了神和命索的心灵而言，最有魅力的哲学往往是悲观主义运观念，但是哈代小说中的“神”不再凌驾自然的哲学。因为生命有限，而人的认识又因为生命之上，而存在与自然和宇宙之中，是一种“弥漫中断而成为无限，而人类却禀赋追求无限与永恒宇宙的意志”。它不确定、无意识、而且朦胧多的伟大天性，可惜又常常陷入限制与过程之中。义。他用“神”的观念来表达对他来说难以理解人似乎永远向往美好与崇高，但又难免屈服于卑