瞿昙寺花儿会文化空间研究.pdf

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1、分类号密级公开人UDC学号20150313019人青海师范大学硕士学位论文瞿昙寺花儿会文化空间研究研究生姓名徐世霞人导师姓名（职称）文忠祥，教授人申请学位类别法学硕士学科专业名称民俗学人研究方向名称区域民俗学人论文提交日期2018年4月论文答辩日期人学位授予单位青海师范大学学位授予日期人答辩委员会主席人评阅人，人青海师范大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得青海师范大学或其它教育机构

2、的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。研究生签名：日期：青海师范大学学位论文使用授权声明青海师范大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布（包括刊登）论文的全部或部分内容。论文的公布（包括刊登）授权由青海师范大学研究生部办理。研究生签名：日期：瞿昙寺花儿会文化空间研究摘要瞿昙寺花儿会是青海省四大花

3、儿会中颇具影响力的会场之一，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。浓厚的宗教信仰与民俗文化相融合，佛事活动与花儿演唱并存，是瞿昙寺花儿会最显著的特点。期间进行的商贸物资交换，更是满足了民众生产、生活各方面的物质需求。这种集精神、物质各方面需求的民间传统集会，不只是一场欢歌盛会，更是多民族多元文化交流的盛会。本文运用民俗文化学理论、文化空间理论和文化变迁理论，从瞿昙寺花儿会的生成语境、文化展演、文化空间的解读及保护等几方面入手，探讨瞿昙寺花儿会文化空间的构成，从而为如何保护这一非物质文化遗产的文化空间进行系统深入的思考。文化空间是定期举

4、行传统文化活动或展现传统文化表现形式的的场所或时间，其不仅集中了民间和传统文化活动的地点，更是确定为一般以某一周期或某一约定俗成的时间，在这特殊时间及空间内反映出民间传统文化及其文化表达形式。文化空间的保护研究是非物质文化遗产保护的一个重要实践，认识理解文化空间，可以提升我们对非物质文化遗产的认识和理解，从而成为保护非物质文化遗产最有意义和价值的行动。瞿昙寺花儿会是由诸多因素组织起来的一个开放的文化空间，是当地自然、环境、人文在发展过程中不断互动演变的结果。多民族多元文化的交流与融合，使其具有文化生态性，自然生态与文化生态构成了其独具的特征。所以

5、保护瞿昙寺花儿会文化空间不仅要保护花儿会本体，更要保护好花儿会赖以生存的自然和文化的生态环境。瞿昙寺花儿会区别于其它花儿会，主要在于其自然地理环境、历史人文背景、生产生活方式、民俗文化等特殊的生成语境；文化的展演是随着社会时代的变化而不断发生变迁，瞿昙寺花儿会传统意义上宗教信仰和民俗文化的展演随着社会的发展而不断转型，成为娱乐性和商业性的活动构成；瞿昙寺花儿会文化空间是与当地整个自然界及历史人文构成的一个有机整体，在不同时代发挥着特有的功能；保护瞿昙寺花儿会文化空间，要树立文化自觉的保护意识，并且是基于民众需求，以维护其文化空间的角度，依托当下流

6、行的非物质文化遗产旅游的举措来达到保护目的。本文分为绪论、正文四章、结论、参考文献、附录、后记等九个组成部分。全文共7.6万余字。关键词：瞿昙寺；花儿会；民俗文化；文化空间；非物质文化遗产IAbstractTheQuTanTempleisoneofthemostinfluentialvenuesofthefourmajorHuaerfestivalinQinghaiProvince.Itwaslistedinthefirstnationalintangibleculturalheritageprotectionlistin2006.Thecomb

7、inationofstrongreligiousbeliefsandfolkcultures,andtheconsistentofBuddhisteventsandHuaerconcertsarethemostprominentfeaturesoftheQuTanTemple.Theexchangeofcommercialandcommercialmaterialsduringtheperiodalsosatisfiesthematerialneedsofthepeopleinallaspectsofproductionandlife.Thisk

8、indoffolktraditionalassemblythatgathersspiritandmaterialneedsisnotju