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《西方后现代主义哲学与中国传统哲学_张世英new》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、年月张世英教授学术报告实录第期总第期西方后现代主义哲学与中国传统哲学张世英后现代主义传播的范围很广,已波及到世界上几过理性认识去掌握和利用客观规律。但他们忽略人不乎所有国家,对哲学、文学、建筑、文艺、雕刻、音乐、绘仅有认识的环节,还是情感、意志、欲望、本能等各方面画、舞蹈等各个领域产生了重大影响。这里仅就西方、结合成的整体。后现代主义转而提倡人的情感,强调仅就哲学来谈后现代。“”。主义人要诗意地居住在地球上、“”批判普遍性压制个体性,。一后现代概念的内涵同一性压制差别性、从“”,,时间发展的先后顺序来谈后现代传统哲学追求规律追求普遍性和同一性差异性和个我们把西方
2、国家进人资本主义社会算起称之为别性因此而受到压制。后现代主义于是声明他们要为“”。“”,“”。近代但西方没有我们所讲的近代近代与维护差异性和个体性而努力传统哲学还认为掌握普“”。“”“”,,,现代是不分的后现代是相对现代而言的二遍性的东西就是主体凡是主体的东西就有权利这者通常以十九世纪中叶或十九世纪末为界,或以第二样,主体性哲学与权利哲学就结合在一起了。因此,后次世界大战为界,或。,,以二十世纪六十年代为界三种现代主义经常把西方知识史包括科学知识都和社会界限,“”,,,的其中任何一种在它之前称为现代在它之后权利结合在一起认为知识统治人掌握知识的人变成“”。,,称为后现代有权有势的人这里的
3、权势不仅指政府权力还包括社、“”。从含义来谈后现代会权利“”,。,后现代是以当今时代为基础站在未来发展最模糊性传统哲学强调确定性强调什么东西。,。,前沿来看待过去和今天在此意义上它指的是对于都要下定义后现代主义反对确定性他们认为一切。,“”,当前和现代的一种超前意识其实后现代并不与思想和行为都是通过语言表达的而语言本身又是不“”,“”,,,现代完全对立它既意味着现代的死亡又意味着确定的所以什么东西都是模糊的人生各方面的意义“”。,“”“。现代的新生从这个意义上说后现代等于前也都是不可界定的”,“”。、现代即超前于现代三后现代主义在文学批评上的体现、二后现代主义哲学的主要特征下面着
4、重以德里达为中心来谈谈后现代的文学和后现代主义是对西方传统文化,。,“”的批判是对现代语言德里达提出语音中心主义是西方主体性哲性。,。主体性哲学认为主体即人发出的批判它强调历史的断裂性试图打破传统的那学在语言方面的变种,。套框框这是后现代主义的总体思想特征的声音语言是最根本的,文字只不过是声音语言的记、,,西方传统哲学的特点录通过声音发出的语言是活的而记在本子上的文字超验。“”。而后现代主义批判“”,柏拉图的理念论将理念世界和感性是死的语音中心主义他们认世界对立起来,并主张世界上所有的具体的东西都不为声音是活的但容易消失,文字是死的但可以延续下是真实的,只有那个东西的“理念”才是
5、真实的。自此,来。他们认为只有文字才能发挥语言的社会意义。西方传统哲学都强调概念的真实性,将超乎经验、超乎后现代主义特别强调语言的社会性。语言一旦说。,,现实的概念作为主要的研究对象出来之后就自由了各式各样的人会对此做不同解释崇尚理性。与超验特点相联系,西方传统哲学通过,文字记录人们更可以做各种不同理解语言的意,。。,都贬低感性走向理性至上主义因为概念必须凭理义随着时代延伸因而书写的文字比简单的口语发性认识才能达到。出的语言更具有创造性。,和伸缩性况且想要恢复任。。,“”主客二分笛卡尔明确地将主体与客体分裂何东西的原貌是不可能的对此德里达提出延异为二,人作为思维的,。,,主体
6、与物质实体相独立而存在理论意即古代人的语言可通过文字记录延续下来但,,。“”西方哲学将他的思想概括为主体客体思维方式与原来相比已经产生差异延异正好体现人们对即以我为主体,以他人他物为客—体,主体征服客传统的创造性,正好是文化哲学发展的关键。体,使客体为我所用。后现代主义更多的是强调不要太着重研究作者本、,后现代主义哲学对西方传统哲学的批判人创作时的思想而要研究作品对后来社会所产生的。批判主体性哲学主体性哲学正是建立在主意义,研究在后来的不同时代里如何表现出不同的意,。,体客体思维方式之上强调客体对主体的附属关义他们还提出自己的文艺创作理论认为文艺创作—。,系这种哲学思维方
7、式带来了科学的发展和西方物质不在于体现作者原本的意思而在于对原作进行新的,、,。,文明的发达但也造成了人与自然人与人的对立后诊释他们更强调艺术的超越性既不脱离现实又在来走到极端,发展成人类中心主义和自我中心主义,使现实基础上有所升华。文艺创作就是要让人摆脱现实,的束缚,、,自然成为人类无限索取的对象使他人成为自我的工回到一种本真的自然的生活这是人生的最具。后现代主,,。义反对主体性哲学提出主体性死亡了高境界“”,、甚至提出人已经死了
