试论《娇红记》爱情描写的独特价值

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1、万方数据2010年9月第32卷第5期三峡大学学报(人文社会科学版)JournalofChinaThreeGorgesUniversity(Humanities&SocialSciences)Scp．2010VoL32No．5试论《娇红记》爱情描写的独特价值李文斌1，张晓燕2(1。三峡大学文学与传媒学院，湖北宜昌443002；2．三峡大学体育学院，湖北宜昌443002)摘要：<娇红记>是中国爱情文学发展史上的一部标志性的具有划时代意义的作品，它上承《西厢记>、l：牡丹亭》等经典杰作，下启《红楼梦》这部煌煌巨著，为我国古典文学中爱情文学的发

2、展树起了一杆标尺。<娇红记>爱情描写的价值是多方面的，它既有动摇传统的封建伦理道德的伦理价值、揭示社会发展本质规律的历史价值和拓展崭新爱情义界的认识价值，也有其独特的审美价值。作为一出脍炙人13的爱情戏。它还是一部成功的悲剧，自问世以来不知打动过多少人的心扉，具有强烈的悲剧艺术感染力。对爱情义界的创新性开拓，更使它在中国古典文学发展史上占有了一个无可替代的位置，它所倡导的爱情婚姻原则已经颇具现代性意味。关键词：<娇红记)；爱情描写；伦理价值；历史价值；认识价值；审美价值中图分类号：I206．2文献标识码：A文章编号：1672—6219(

3、2010)05—0065—05作为一部爱情题材的悲剧，明末清初的戏剧家孟称舜所作的杰出传奇《娇红记》在爱情义界的开拓上大大超越了前代，以较为纯粹的恋爱理想作为青春追求的最高境界，体现了“爱到深处便是情，性爱是情爱的最高和最后的必然表现方式”⋯的新型恋爱理想和性爱实践。该剧的主题旨在表现青年男女争取爱情和婚姻自由的斗争。这样的主题是元、明间许多戏曲、小说所反复表现过的，然而该剧在思想上达到了新的高度——它进一步阐明了婚姻自由的合理性。这就使得《娇红记》在爱隋描写方面具备了前无古人、垂范后世的独特价值。本文将紧紧围绕爱情这一主题，结合对作品

4、具体内容和人物形象的分析，从审美和非审美两方面作一个全方位的剖析和探讨，力求明确地揭示出该剧在爱情描写方面所独具的价值。一、《娇红记》爱情描写的伦理价值伦理价值在文学价值系统中占有十分重要的位置。人作为社会的存在物，在人与人、人与社会的关系中，心须有一种为人人共同自觉遵守的行为规范，否则社会便无法保持稳定。“伦理道德也同法律一样，是社会这个自足系统自我保护、自我调节的机制。它的存在有其必然性。文学的伦理价值是不同社会意识形态之间互相渗透、相互强化的产物，是社会伦理道德借助文学方式以实现自身价值的结果。尽管文学不是以伦理价值而是以审美价值

5、为自己存在的依托和本质的规定，但历史的确也赋予了文学以伦理教化的功能。”【21说到底，文学的伦理价值实质上是社会伦理观念借助文学的形式得以巩同和传播的方式。《娇红记》作为一部描写男女爱情的具体文艺作品，自然也具有伦理道德方面的价值潜能。这种伦理价值主要表现在它对传统的封建礼教的大胆的和毅然决然的反叛上，表现在对封建纲常的猛烈冲击上。明代初期，程朱理学被规定为官学，此后即成为统治阶级统治、束缚人民的得心应手的思想工具。孑L门儒学经过几千年的发展传承，演变出的程朱理学集儒学各派之大成，把儒家那种等级、尊卑思想以及压抑、束缚人个性和自由的精神

6、实质几乎发挥到了极致。“三从四德”等封建纲常、“饿死事小，失节事大”和“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”等说教以及限制男女爱情、婚姻自由的“父母之命，媒妁之言”像条条绳索捆缚得人透不过气来，申、娇的爱情故事就是发生在这样严酷的社会环境中，在这样严酷的伦理规范制约下发展起来的。作为官宦之家的千金小姐，按照当时社会正统的伦理规范的要求，应该是足不出户，“养在深闺人未识”，严守男女之大防，婚姻大事只能悉听父母做主，收稿日期：2010—02—2l作者简介：李文斌(1970一)，男，山西代县人，三峡大学文学与传媒学院副教授。主要从事文艺学

7、、东西方美学比较研究。65万方数据不得自专。但娇娘不仅以美色而芳名远播，自由出入表哥房间，而且彼此以诗词唱和酬答，甚至深夜与表哥拥炉相对，互诉衷肠，直至以身相许，私自结合。这种种举动，无论如何都是与封建礼法伦常相悖，为当时社会所不容的。剧作家却以同情和赞赏的口吻叙述了这段感人至深的爱情故事，一开篇就大加夸赞说：“贞夫烈女世间无，总为情多难负”，然后逐一叙述此事根由，以优美细腻的笔触，把故事叙述得酣畅淋漓，凄美动人，最后还让这对多情男女的精魂双双化作鸳鸯，自由自在地双宿双飞。可以看出，作者的态度是倾向于男女主角的。他没有把他们看作是私自“

8、淫约”，违礼“苟合”的狗男女，而是视为贞夫、烈女，大加赞扬。这就表现出对传统的、在当时尚占统治地位的封建伦常礼法的公然蔑视和反叛。应该说，对封建礼教压抑、束缚人性自由的反动本质的揭露和批判以及对男女追求爱情