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5、读至“打呵欠,叹气,叫喊,找衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,在离开别人头部不到……”,她的声音有些异样,似乎是强忍着笑,后面一句还未读完,她已掩着口与其他一些同学笑出声来。文学作品,尤其是悲剧作品,具有较高的审美属性。我想,作者描写包身工起床时混乱的场景,决不是为博得读者一笑,而是真实地再现了包身工的苦难生活,包含着对包身工的无限同情,对包身工制度的无比愤慨,而我们的学生却在笑!造成这种审美失距和偏向的原因很多。诚然,学生与其中人物所处时代的隔膜,彼此生活境遇,体验的迥异,特别是情感体验的限制,使得作品情感与学生情感上产生差异,这在一定程度
6、上有碍于心灵的“介入”。然而,这也是我们语文教学中忽视思想教育的一个反映。“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”“毁灭”的目的是为了能引起审美主体的悲痛,哀苦等情绪,并产生悲剧美,从而起到陶冶情操,净化心灵,辩别真善美的目的,那么,如何使学生在“悲剧”作品的审美之中陶冶心情,锻造“人格”,实现“悲剧”作品的情感美呢?本人结合教学实践,提出以下不成熟的方法,供各位同仁参考指正。一、以情境的创设体验情感美“情者文之经”。“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”(刘勰《文心雕龙》)。凡是感人的作品都渗透着作者强烈的思想感情,那些脍炙人口的名篇之所以能使人
7、爱读或流传不衰,不仅因为其语言文字美,更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。悲剧作品也不外如此,看到《窦娥冤》中窦娥蒙冤受屈被绑赴刑场与婆婆绝别的悲壮画面,听到她那怨天恨地的呼号,谁不洒一掬同情之泪?读着《屈原》中的“雷电颂”,其间那无比高昂的战斗激情,火一般的语言,雷霆万钧的磅礴气势,谁又不为之心动?……且不说这些,即使吟诵像《一月的哀思》那样令人悲痛的诗篇,我们也能与诗人的情感产生强烈的共鸣,对敬爱的周总理寄以深切7----------------------------------------------------精品文档值得收藏--------
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