盖青长春理工大学学报期

《盖青长春理工大学学报期》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、虞《韶》美而仪凤兮——《山海经》舜《韶》踪迹考广东顺德职业技术学院人文系盖青邮编：528300【摘要】刘秀《上山海经表》曰：“《山海经》者，出于唐、虞之际”。古史学家考证《山海经》中的帝俊即帝舜。《韶》乐传说与帝舜史迹交织，见于《山海经》帝舜记述。其所记史事与《左传》《国语》等互通互证。考之《山海经》，《韶》乐为有虞氏代代积累所创，具有虞氏族人特定之精神品质与艺术形式。经《尚书》、《论语》述《韶》，《韶》获得了全新意义，成为华夏民族共同文化传统的重要部分。关键词：舜帝《韶》乐《山海经》后世论《韶》乐，首本《尚书》。孔安国《尚书序》云：“先君孔子，…讨论坟、典

2、，断自唐虞以下，讫于周。芟夷烦乱，翦截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇。孔安国《尚书序》，十三经注疏整理委员会：《尚书正义》，北京：北京大学出版社，1999：8-9页”即孔子断开纷纭史籍传说，以《尧典》、《舜典》始。二典述《韶》，不仅为孔子所熟悉，而且当为孔子所整理，置《箫韶》一节于二典内。《尚书》以后，解释《韶》乐皆谓“舜乐也”，概指舜时所创、舜帝所用、以及后世所理解的体现着“舜帝”精神的乐舞表征，例如：1，许慎：“韶，虞舜乐也。《书》曰：‘箫韶九成，凤凰来仪’。”《说文·音部》2，《礼记·乐记》：“《韶》，继也。”

3、孙希旦：《礼记集解》，北京：中华书局，1989：第995页3，《史记》：“《韶》，继也。”司马迁：《史记》，北京：中华书局，1959：第1197页4，郑玄：“《韶》，舜乐名。言能继尧之德。”《史记》，第1199页5，班固：“舜乐曰《箫韶》。舜曰《箫韶》者，舜能继尧之道也。”影印文渊阁四库全书，子部，《白虎通义》卷上，《白虎通义·礼乐》第22-23页。6，董仲舒：“舜时，民乐其昭尧之业也，故《韶》，韶者，昭也。”苏舆：《春秋繁露义证》，北京：中华书局，1992：第20页7，应劭：“舜作《韶》。《韶》，继尧也。”王利器：《风俗通义校注》，北京：中华书局，1981

4、：第267页8，王符：“虞舜，…作乐《九韶》。”“白虎通云：‘舜乐曰《箫韶》。’《吕氏春秋·古乐篇》云：‘舜乃令质修《九招》，《六列》，《六英》，以明帝德。‘招’与‘韶’同。”王符著，汪继培笺：《潜夫论笺校正》，北京：中华书局，1985：第391-392页9，蔡邕《独断》解《韶》：“舜曰《大韶》，一曰《大招》。”蔡邕：《独断》，四部丛刊三编子部。上海：商务印书馆，民国二十五年。第35页10，朱熹：“韶，舜乐。舜，绍尧致治。”朱熹：《四书集注·论语》上海：世界书局印行，民国26年，第19页10/10舜帝实为《韶》流传后世的依凭。作为传说及历史人物的舜帝，有独立

5、的“历史言说”；但《韶》却从未能脱离舜的种种史迹而独存。一、殷卜辞“高祖夋”即帝舜帝舜史跡考辨前贤研究积累甚厚，其代表意见如此：殷卜辞有高祖名者。卜辞例：“于，六牛。”（《殷虚书契前编》，卷六，第十八页）（，古燎字）。“于牛六”（罗振玉藏拓本）“贞：求年于，九牛”（罗本）引自：王国维：王国维考古学文辑，南京：凤凰出版社，2008：P31-33王国维、郭沫若、吴其昌、丁山、杨宽等皆考为夋。杨宽：《中国上古史导论》，顾颉刚等编著：《古史辨》第七册，海口：海南出版社，2003：P132-139吴其昌考为“夋”字，“‘夋’又音转为‘舜’”。吴释帝夋、帝俊、帝喾三者实

6、为一身吴其昌：卜辞所见殷先公先王三续考，《燕京学报》第十四期，民国22年12月出版，P1-10。丁山释为夋，而夋即舜转引自杨宽：《中国上古史导论》，顾颉刚：《古史辨》第七册，海口：海南出版社，2003：P135。郭沫若考辨字，认为卜辞中的“高祖”为“高祖夔”，音变而为喾，形误而为夋（至此与王国维皆同），由夋音变而为俊，转变而为舜。结论为“帝俊、帝舜、帝喾、高祖夔，实是一人”郭沫若著作编辑出版委员会编：《郭沫若全集·历史编》卷一。北京：人民出版社，1982：P326-327，即舜。郭沫若：“殷周人之祖先为《山海经》中之帝俊，殷卜辞中的高祖。”郭进一步证之曰：“

7、帝俊之为帝舜者，以帝俊妻娥皇及羲和与常羲”，“尧‘釐降二女于沩汭，嫔于虞。’《列女传》云：‘二女长曰娥皇，次曰女英。’《大戴礼·五帝德》云：‘依于倪皇。’又《帝系》云：‘帝舜娶于帝尧之子谓之女匽氏。’《世本》作女罃，《古今人表》做女罃。…娥皇、倪皇即帝俊所妻之娥皇、羲和；女匽即女英。是则帝俊与帝舜当为一人。郭沫若：中国古代社会研究，郭沫若著作编辑出版委员会编：《郭沫若全集·历史编》卷一。北京：人民出版社，1982：P223”《国语·鲁语》：“商人禘舜而祖契”，《礼记·祭法》：“殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤”，郭沫若认为此证帝喾实为帝舜。《帝王世纪》云：“帝喾生

8、而神异，自言其名曰夋”徐坚：《初学记》卷九。北京：中