巫文化与巴楚文化关系研究

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1、巫文化与巴楚文化关系研究重庆大学硕士学位论文(学术学位)学生姓名：谭小华指导教师：敖依昌教授专业：中国古代文学学科门类：文学重庆大学新闻学院二〇一三年十一月StudyontheRelationshipaboutWitchCultureandBA-CHUCultureAThesisSubmittedtoChongqingUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementfortheMaster’sDegreeofLiteratureByTanXiaohuaSupervisedbyProf.AoYichangSpecialty：ChineseAncient

2、LiteratureCollegeofJournalismofChongqingUniversityChongqing,ChinaNovember2013中文摘要摘要巫文化是中国原始文化的特称，系指以原始思维为心理机制、以巫术观念为基础、以巫术为核心手段，由巫师按照一定的仪式和内容主导的原始文化。在人类文明的黎明时期，原始先民为了凝聚部族、繁衍生息、狩猎征战，在“万物有灵”、“活物论”等思维机制的作用下，创造出了一种协调天、地、人，调适身心、适应自然、改造自然的绚丽多彩的原始文化。考诸历史典籍，世界上的古老文明都曾经历过这一原始文化阶段，而在不同的地域和民族，对此亦有不同的称谓。如东北亚使用通

3、古斯语言的草原民族，称之曰“萨满文化”；而生息在黄河、长江流域的华夏先民，则称之为“巫文化”。上古时期的巫巴山地是巫文化的发源地，巫文化是巴楚文化和长江文明的主要源头。本文以巫文化与巴楚文化的关系为研究对象，通过对先秦时期的巴、楚关系进行梳理、对巫文化与巴楚文化的关系进行探讨，钩沉巴、楚文化中大量的巫文化元素，旨在揭示巫文化在长江文明发展过程中的重要历史地位和时代意义。同时，巫文化作为人类早期世界观的综合反映，通过系统阐释巫文化在原始信仰、民间风俗和巫文、巫艺等领域的表现，可以更好地探索巫文化的特征，特别是可以更为深刻地揭示巴、楚文化与早期文明的密切关系。本文一共分为五章。第一章：绪论，主要阐

4、释本主题的国内外研究现状、本文的研究目的和意义、研究方法和创新点等。第二章：探讨巫文化与巴楚文化起源的关系。通过厘清巫、巫术、巫师和巫文化等相关概念，分析巫巴山地是巫文化的摇篮，结合巫巴山地的盐泉文化、原始药文化和《山海经》来揭示巫文化与巴楚文化起源的关系。第三章：先秦巴楚关系和巴楚文化系统。通过将传世历史文献和考古出土材料相结合，综合运用文化学、考古学、历史学等学科的研究方法，展示先秦时期巴、楚之间的密切关系，以及“涵化”之后内涵丰富的巴楚文化系统。第四章：巫文化浸润中的巴楚文化。此为本文的重点和难点。首先，笔者从原始信仰、巫风习俗和巫文巫艺三个方面来分析巫文化浸润中的巴文化；其次，笔者通过

5、仔细分析“绝地天通”与巫觋政治、高禖祭祀与高唐神女传说、楚地招魂与巫风习俗、《楚辞》中的巫文化四个方面的内容，勾勒巫文化浸润中的楚文化风貌；再次，通过以上详细论述，笔者对巴楚巫文化做一个对比和小结，寻找其相似性和差异性。第五章：得出本文结论。通过以上章节的分析和阐述，笔者得出本文结论：巫文化与巴楚文化是源与流、根与叶的关系，在长江文明发展的历史长河中，巴文化与楚文化以巫文化为纽带，同出一源、相互渗透、相互影响，同时又各具特色、各显风采，成为长江I重庆大学硕士学位论文文明的重要典范。另外，巫文化不仅是原始先民的精神依托，直到今天依然具有重要的民俗价值，通过挖掘这一宝贵的非物质文化遗产，可以更好地

6、开发民俗旅游价值，从而为构建中华民族的精神家园提供学术资源。关键词：巫文化，原始思维，巴文化，楚文化，长江文明II英文摘要ABSTRACTWitchcultureisbasedonthepsychologicalmechanismofprimitivethinking,thecoreconceptiswitchcraft,andtheoriginalreligion,mediumisticcustomsandwizardliteratureandartsisthemainperformanceofthesystem.Itisanearlyobjectivereflectionoftheworl

7、doutlookandtheproductivityofhumansociety,anditcontainsrichandwonderfulcontents.Thisthesisisdividedintofivechapters.Thefirstchapter:makeanintroduction,mainlytointerprettheresearchstatusindomesticandabr