论庄子的“大美”思想.pdf

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1、分类号密级公开UDC学号20150113015青海师范大学硕士学位论文论庄子的“大美”思想研究生姓名赵晓芳导师姓名（职称）鲍鹏山，教授申请学位类别硕士学科专业名称文艺学研究方向名称中国古代美学论文提交日期2018年3月论文答辩日期2018年5月学位授予单位青海师范大学学位授予日期2018年7月答辩委员会主席（教授）评阅人，青海师范大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得青海师范大学或

2、其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。研究生签名：日期：青海师范大学学位论文使用授权声明青海师范大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布（包括刊登）论文的全部或部分内容。论文的公布（包括刊登）授权由青海师范大学研究生部办理。研究生签名：导师签名：日期论庄子的“大美”思想中文摘要“大

3、美”作为真正意义上的美学范畴，是庄子在结合“大”与“美”的思想基础上，创新提出。“大美”与“大”及“美”之间的关系十分密切，三荆同株，植根于庄子哲学的最高范畴——“道”。“大美”是对“道”的艺术化审美观照，代表了宇宙的本体之美，是至高、绝对的美。在庄子的美学世界中，“大”与“道”含义基本相同，在中国美学史上，“大”作为一个美学范畴，经历了从出现、发展到衰退的过程，庄子也是第一个在美学意义上提出了“大”这个范畴。庄子区分了“大”与“美”的不同层次，认为“大”高于“美”。庄子的“大美”就是“既美且大”的美学境界。庄子描绘了一个弥漫着“大美”的无限广

4、阔的新世界。他以自然界生生不息的生命图景，展现了自然宇宙的大化流行之美。里面有神奇的自然大物、雄浑壮阔的自然大境、高蹈独立的至人、“形残德全”的畸人、至美至乐的音声、出神入化的技艺，这些一一体现着“大美”阳刚雄伟、自然逍遥、神圣高洁的美学内涵。庄子认为“大美”不言，因而提出“心斋”、“坐忘”作为感悟“大美”的途径，主体通过排除一切形体与利害之心的干扰，以“虚静”之心去体察自然万物之美，最终体悟天地之“大美”。本文即是以庄子的“大美”思想作为重点研究对象，以“大”范畴在先秦时期的发展为线索，在分析庄子之“大”与“美”及“大美”三者关系的基础上，导

5、入对庄子“大美”思想的重点论述，具体分析“大美”的呈现领域、美学内涵和感悟方式，总结庄子的“大美”思想的重要意义。关键词：庄子，大美，大，美，儒道IDiscussiononChuang-Tzu’sGreatBeautyAbstractAsarealaestheticcategory,"greatbeauty"wasputforwardbyChuang-tzuonthebasisofcombiningthethoughtof"large"and"beauty".Therelationshipbetween"beauty"and"large"and

6、"beauty"isveryclose,thethreehighest"TaoJingmonoecious,rootedinthecategoryofChuang-tzu'sphilosophy"."Greatbeauty"istheartisticaestheticreflectionof"Tao",representingthebeautyoftheuniverse,thesupremeandabsolutebeauty.IntheaestheticworldofChuang-tzu,"large"and"Tao"meaningisbasi

7、callythesame,Chineseinthehistoryofaesthetics,"Da"asanaestheticcategory,experiencedfromemergence,developmentanddeclineoftheprocess,Chuang-tzuisalsothefirstintheaestheticsenseoftheproposed"large"thiscategory.Chuang-tzudistinguishesthedifferentlevelsof"large"and"beauty",andthin

8、ksthat"large"ishigherthan"beauty".Chuang-tzu's"greatbeauty"istheaestheticre