泉州天后宫建筑艺术和场所精神

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2、术学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于1、保密□，在______年解密后适用本授权书。2、不保密□。（请在以上相应方框内打“√”）作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日2摘要一个建筑场所，通过其建筑的空间布局及建筑装饰传达其场所的文化内涵及精神；同时其场所精神的体现还取决于，这个场所是否具有庆祝、欢乐、悲伤、并容纳私密或公共的活动内容。泉州天后宫的场所精神主要体现在其虚实两种场所特性上。实的部分是通过空间布局、建筑造型及建筑装饰，体现出

3、了其神性空间的特质；虚的部分则是通过天后宫场所中的人以及人所参与的活动与环境的关系，通过各种俗信活动表达其场所的特有意义，实现了其场所具有的或庄重、或轻松的氛围。体现出了其民间性、生活化的场所特性。而这两种特性又互相联系形成了当下泉州天后宫场所精神的集中体现。本文根据挪威建筑历史和理论家克里斯蒂安·诺伯格·舒尔兹(ChristianNorBerg—Schulz)关于场所精神理论的研究作为方法论指导，对泉州天后宫场所精神的研究可以从构成场所精神的影响因素即场所现象；通过场所空间层次及细节装饰的表达即场所结构；天后宫特殊神性空间所构成的场

4、所特性即场所精神这三个方面展开。因此，保护和保存天后宫的场所精神意味着在某种新的历史阶段中，要更加关注天后宫的现在，要从场所精神的角度重新去观察建筑本身与它的周围环境，并且给予相关民俗建筑保护与发展的启示。关键词：天后宫妈祖建筑装饰场所精神3AbstractAconstructionsites,throughthespatiallayoutandarchitecturaldecorationofthebuildingtoconveytheculturalconnotationandspiritoftheplace;atthesamet

5、imealsodependsonthemanifestationofthespiritoftheplace,thislocationhasthecelebrationofjoy,sadness,andtoaccommodateprivateorpublicactivities.TinHauTempleinQuanzhouspiritofplaceismainlyreflectedinthecharacteristicsoftheactualsituationoftwoplaces.Therealpartofthespatiallayo

6、ut,architecturalstyleandarchitecturaldecoration,reflectsthequalitiesofGodspace;imaginarypartistherelationshipoftheTinHauTempleplacesandpeopleinvolvedintheactivitiesandtheenvironmentthroughavarietyofvulgarletteractivitiesexpresstheirplacesmeaningfultoitspremisesorsolemn,

7、orarelaxedatmosphere.Reflectthecivilandlivingspaces.ThesetwocharacteristicsandinterrelatedformationofTinHauTempleinQuanzhouplaceembodiesthespiritofthemoment.AccordingtotheNorwegianarchitecturalhistoryandtheoristChristianNorbergSchultz(ChristianNorBerg-Schulz)onthespirit

8、ofplacetheoryasamethodologicalguide,TinHauTempleinQuanzhouspiritofplacefromtheimpactoffactorsthatconstitutethe