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1、话说中国之大唐气象@隋炀帝时期三位传奇将军:(1)飞毛腿将军:麦铁杖;(2)"肉飞仙"将军:沈光;(3)巨吼退敌大将军:鱼俱罗.三位将军都身怀绝技,对朝廷也都忠心耿耿,只是大厦将倾,独木难支,即便有神仙下凡,怕也难以挽回隋朝的颓败.@万花筒的鼻祖:我们祖先对多面平面镜组合后产生的发射光线效果进行过有趣的观察和生动的描述,如隋末陆德明<经典释文>曰:"鉴以鉴影,而鉴已有影,两鉴相鉴,则重影无限."唐代法藏在讲佛经时取十面镜子,八方上下各置一镜,使它们相对排列,中间放置佛像,用炬照明,佛像在镜音来回反射,形成光怪陆离的景象.研究古代物理学史的人,称此
2、为万花筒的鼻祖.@王维<相思>:红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.(王维传说是我国水墨山水画的创始人)@霓裳羽衣舞:白居易有诗道:"虹霓霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊.婷婷似不任罗衣,顾听乐悬行复止."@景教的传入:景教是基督教的一支.在隋唐时期传入我国,唐初得到太宗的认可和支持,并准其在全图传授.其教义中糅合了儒家,道家和佛家的思想因素,并吸收了波斯文化的内容.有<尊经>,<一神论>等数十种经书,在唐后期武宗灭佛时,也遭禁毁,此后便逐渐衰落.@磨镜业:唐朝时人们普遍用铜镜照面,而且铜镜的制作工艺更加精湛,但铜镜用久后,光泽逐渐暗淡,并
3、布满了难以擦拭的污渍.因此,社会上就出现了走街串巷,专门以磨镜为生的行业,即磨镜业.他们用特制的粗布和油料擦拭铜镜,可使铜镜光洁如新.@童子科:唐朝为了鼓励启蒙教育,专门设置"童子科".就是“"十岁以下"的儿童中,能读通或背诵儒家经典的所谓"神童",给他们做官的地位,让他们可以免徭役,享受特权.如"初唐四杰"之一的杨炯,就是十岁及第的童子科出身.@唐代的城市居民区叫"坊".唐代皇帝在腊日时节赐给大臣面脂,澡豆等护肤品.@唐代宫内女官:唐代内宫的女官品级沿袭隋朝.在皇后之下有贵妃,淑妃,德妃,贤妃各一人,称为夫人,正一品;又有昭仪,昭容,昭媛,修(
4、?)仪,修(?)容,修(?)媛,充仪,充容,充媛各一人,称为九嫔,正二品;有婕妤九人,正三品;美人四人,正四品;才人五人,正五品.武则天十四岁入宫就是唐太宗的才人,后来再次入宫则为高宗的昭仪.在才人之下还有正六品的宝林,正七品的御女,正八品的采女等.@以狂继癫的怀素和尚:怀素是个出家的和尚,本姓钱,"怀素"是他的法号.怀素爱好草书.相传怀素家里很穷,买不起纸供他学练书法,他便种了一万多株芭蕉,“沤兑洞替纸,用来习字.由于住处触目都是蕉林,因此风趣地反住所称为"绿天庵".@西域诸国的重要屏障:安西四镇.公元640年,唐太宗在平定西北边疆的高昌后,在
5、西州交河城设立了安西都护府.后来唐朝将安西都护府治所迁至龟兹,并在龟兹,疏勒,于阗和焉耆修筑城堡,建置军镇.因为它们是抵御西域诸国进攻的重要屏障,被称为安西四镇.@观世音菩萨在唐代改名观音,是为了避唐太宗李世民的讳.@唐代蔬菜种植行业神是一种紫荆树,尊称为"紫相公".@唐代的五岳信仰规定立秋之日在华山祭祀.@唐代为了防止地毯褶皱,采用一种外形为狮子的香炉--香狮子压在地上,作镇角,这样的保护措施.@唐代民众在正月十五夜间于厕所或猪样迎接厕神紫姑.@唐代长江流域许多地区有亥市,那是指的定于亥日的集市.@唐代人所说的"汤饼"是指的水煮的实心面食,类似
6、汤面.@唐代都市居民中,赏花极为流行.每到春暖花开时,到处都是赏花和游春的人流,"若待上林花似锦,出门俱是看花人".而在供欣赏的花卉中,唐人最偏爱牡丹.唐人植牡丹,赏牡丹,咏牡丹成风.咏牡丹诗有"国色朝酣酒,天香夜染衣","国色天香"是对牡丹最好的赞誉,也正是大唐盛世的象征.@隋唐大都市里商业或手工业的同业组织叫"行".@西安慈恩寺因唐高宗为其母长孙皇后追荐冥所建.@陆羽与茶道:唐人陆羽以嗜茶闻名于世,曾作<茶经>一部,详细记述了茶的性状,采摘,生长,加工过程,图文并茂,是我国古代第一部茶叶专著.在此基础上,陆羽进一步弘扬茶文化,创立了茶道.对鉴
7、水择茶,饮茶环境,茶具标准,程序规范都加以论述.后传入日本,并在日本得到广泛推广.@唐代外命妇的最高级别是"国夫人".@武则天时洛阳被称为神都.@唐朝官员的凭据信物:鱼符和鱼袋.鱼符相当于虎符,因高祖李渊为其父李虎避讳,故改之.多为金银铜木制品,上有字,顶部有孔,其状如鱼.是官员领兵打仗,传邮通信,出入城门的凭据.鱼符放入袋中可系佩在身,称为鱼袋.也有金银鱼袋之分,以显示身份地位的高低.@唐朝公主喜欢做道姑:唐朝玄宗年间,上自朝廷下至民间,都崇奉道教.宫中的一些公主为了追求自由,有机会和外人接触,便纷纷出家做道姑.如公元710年,就有金仙公主到华
8、山为道.据载,当时有八位公主出家.唐朝大诗人李商隐也因此有机会结识了二位公主.@<李卫公兵法>的作者是唐初名将李靖.@唐代对各级官吏和百
