一词多义与偏义复词

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1、一词多义与偏义复词所谓一词多义，就是一个词有多种含义。对一词多义的实词，要了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。如：“一”字常用义项就有多个。①一人、一桌（表示数目）②古今一也（相同、一样）③六王毕，四海一（统一）④用心一也（专一）⑤上下天光，一碧万顷（满，全）⑥一至此乎（竟，全）   （一）、掌握什么是词的本义、引申义、比喻义。本义是指最初造字时表示的意义，引申义是指由本义引申出来的意义，比喻义是指用打比方而形成的新的引申义：词的本义有两种理解：一种是就词的来源说的，即该词最初的意义，如“向”的最初意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义为“跑”。另一种理解

2、是就词的应用来说的。把最常用的那个意义算作词的本义，也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“士兵”，“走”的基本意义是“步行”。在现代汉语中所谈的基本义是指后者。例：(1)战则请从[跟随](2)后因伐[砍]木，始见此山。词的本义，一般可以在字形上得到反映.例如：“诛”字从言，朱声，字义与言语行为有关。“诛”有诛杀、谴责、责求等意义。根据字形，可确定谴责为本义，其余是引申义。探求词的本义，更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的。例如：“愤”有烦闷义和愤怒义，字从心，贲声。但是根据古书的用例，烦闷义出现较早，可以确定本义应是烦闷。又如“毙”的本义是仆倒，而不是死。“多行不义必自毙”，“射其

3、右，毙于车中”，“毙”表示向前倒下。人被杀死则倒下，所以又引申为死。古书里“毙”多表示仆倒。引申义是在词的几个意义中由本义派生出来的意义。如“深”的基本义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。如“这条河很深”“这个院子很深”“深山”“深耕”，这几个“深”用的都是“深”的基本义。从“深”的基本义发展出来以下这些是引申义：①深奥，深刻，深入。如“道理很深”②深厚。如“友谊很深”③时间久。如“夜深人静”④浓，重。如“颜色太深”。“深”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。例如“道”的本义是道路，由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导等义项都是它的引申义。又如“纲”的

4、本义是网上的总绳，由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的纲纪”等义项就是它的引申义。“陵”由大土山引申为帝冢。“宗”由祖庙引申为祖宗。“齿”本指门牙或牙齿，由此引申为年龄。“年”本义为稻谷成熟。古代每年只收获一次或一季，引申为时间单位。“官”由官府、行政机关引申为官职、官长词的比喻义也是一种引申义。但因为它使用比喻的手段，使语言风格特殊、色彩鲜明，所以把它独立出来和引申义并列，成为转义的一种形式。它是由本义通过打比方而产生的新义。如《劝学》“引无爪牙之利，筋骨之强”，这里“爪牙”用的是，指鸟兽的爪子和牙齿。《诗经·祈父》中“祈父，予王之爪牙”，这里“爪牙”用的是比喻意义，“得力的

5、帮手或武士”。又如：地下工作——“地下”比喻隐藏在敌人的势力范围内；点滴经验——“点滴”比喻零星的、微小的；冻结资金——“冻结”比喻阻止流动或变动；乱扣帽子——“帽子”比喻罪名或坏名义。（一）掌握一词多义引申、联想的方法1、抓住词的本义进行推衍联想举“亡”一词来说明，《说文解字》说：“亡，逃也”，可见“亡”字的本义是“逃跑”。由“逃跑”这个意义可以推衍联想出好多其它的意思：①今复十余年，存亡不可知(指人的死亡)②此诚危急存亡之秋也(指国家的灭亡)③暮而果大亡其财（晚上富人家果然丢失了很多东西）(丢失、丧失)④生之有时，而用之亡度，则物力必屈(通“无”，相当于“没有”)在这几个句子中“亡

6、”字由“逃跑不见”，引申出了“物的丧失、丢失”“人的死亡”“国家的灭亡”等含义。2、抓住词义引申的某些规律①由个别到一般，如“末”字，本义是树梢，引申为末端，再引申为细小。“匠”先是专指木匠后泛指工匠。②由实到虚，如“果”字，由果实，引申为结局，再虚化为副词“果然、终于”、连词“如果”。“术”由道路引申为途径、方法③因果引申，如“危”本义为陡峭、高峻，引申为不稳定、危急、危险。3、了解一词多义演变的联想方法(1)类似联想引(本义“开弓”—延引—牵引—引导)(2)接近联想兵(本义“兵器”—士兵—军队—军事—战争)(3)对比联想去(本义“距离”—离开—废除—舍弃)4、要善于归纳集中记忆（见

7、120个常用实词）高中阶段学过的偏义复词偏义复词由两个字组成，只有一个字表示意义，另一个字只作陪衬。例如“契阔谈宴，心念旧恩。”“契阔”中的“契”是投合，“阔”是疏远，在这里是偏义复词，偏用“契”的意义。“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。现把高中阶段文言文中出现的偏义复词整理了一下，希望对同学们有所帮助。1、先帝创业未半，而中道崩殂。崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏义在“崩”，“殂”是衬字。2、备他盗之出入与非常也出入：偏义在