人的命运由社会决定

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1、1.正方：认为在同一个社会下人们命运千差万别是个人不同努力造成的。反驳:①首先，请问对方辩友真的理解清楚社会的准确含义了吗？我方再次重申一遍，根据《现代汉语辞海》上的权威定义，社会概括而言是以共同物质生产活动为基础而相互联系的人类生活的有机体。它可以小到一个家庭，一个群体，大到一个国家，整个人类社会。简单而言社会是一切与你有联系的周遭环境。那么现在你还认为我们所处的社会相同吗？既然每个人所处的社会不同，社会决定每个人命运的走向自然就不同了。（对方认为每个人所处社会相同）②第二，对方辩友认为每个人努力程度不同，那么请问努力的含义是什么？人生来是社会的产物，

2、人所进行的一切实践活动无不借助社会所提供的方方面面的条件，其实个人也是社会的组成部分，那么一旦你在努力，本质上就是社会发挥了它的导向作用。1）.请问对方辩友，人自从有了生命之后就开始学东西是为了什么呢？还不就是为了迎合社会潮流、适应社会需要，一个人如果不朝着社会发展的方向前进，那么他终究会被社会所淘汰，成了社会的遗弃物，试问他的生存还有意义吗？换句话说，就是社会决定了人要去努力从而决定了命运，归根结底不就是社会决定了命运吗？2）.无论在现代还是以前，个人的努力只决定了他被社会决定命运达到哪个程度而已。人是社会的人，摆脱不了社会的各种约束，不能独立于社会而

3、单独存在，而当我们受到约束时，必须做出相应的行为。那就是提高自己迎合社会的需要，所以我方认为：个人命运是由社会来决定的。3）.我方刚才已经强调客观存在的历史条件决定了个人主观能动性的发挥程度，个人主观能动性的发挥程度必须符合客观存在自然规律对辩友只是一味的强调通过个人的努力就能够改变人的命运，而无视客观规律这一最大的制约因素，不是在颠倒主次、本末倒置吗！（对方抓住靠努力就能成功）2.正方：举例在中国靠自己的努力，一步步走想成功的人。反驳：每个人的命运都不能脱离宏观的社会历史环境，无论是贝多芬，还是张海迪，都只能在既定的客观条件和历史背景下开展活动，发挥主

4、观能动性。对方同学只见树木不见森林，没有家人的支持，没有社会的帮助，他们如何战胜困难，改变命运？对方辩友认为个人努力不同所以命运不同，认为XX成功是因为XX努力的结果。那么你让XX像鲁滨逊一样去生活在荒岛上他要如何左右个人的命运。根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友割裂个人命运与社会紧密联系的论点又怎么能站得住脚呢？首先，个人是社会的一份子，个人不能脱离社会而存在。相信对于这一点，对方辩友和我们是有相同的认识的。个人脱离

5、了社会连生存都成问题，又何谈个人命运由谁掌握的问题呢？无论是谁，最后都是要回归社会，在社会中体现价值。这就恰恰印证了命运由社会决定而非个人。一个建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运是由社会决定的。这就是所谓的机遇，哪里来的机遇？人的努力所创造的吗？当然不是！当然社会创造的，社会提供的机遇。也可以理解为运气，而它并不是可以凭借你所谓的努力而随你

6、的意志转移的。3.正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。（举例不努力而失败的人）反驳：为什么天上不会掉馅饼，为什么落后就会被淘汰？追本溯源其实就是社会的体制与机制的问题。社会竞争机制导致人人努力向上，我方认为个人命运是由社会决定的,从来没有否定不需要个人努力,个人天赋再怎么好,后天再怎么努力,最终还是要服务于社会,在社会中体现价值,最终命运还是由社会决定!哥白尼提出"日心说

7、"不被当时社会所接受,被认为是异端邪说.后来人们认识到这是科学上的进步.这就很好的说明了个人命运是由社会所决定的。反方攻击提问：1.对方辩友你好，请问你知道清代有多少位皇后么？你知道清代有多少嫔妃么，这数十万年轻女子进入深宫，是为了他日荣耀加身，按对方辩友的论点他们都应该掌握了个人的命运，那为什么只有三十余位皇后呢？请对方辩友解释，这额数以万计的嫔妃怎么掌握自己的命运，谢谢。2.（举例名人的成就）XX名人的成功是社会发展的结果，社会的繁荣与发展为个人成功奠定了基础，决定了个人命运的走向。如果刘翔比赛前断粮三天试问他还能有这样的成就吗？3.请问对方同学，在

8、古代社会，鲁班能造出宇宙飞船来吗？4.李政道、杨振宁在美国能够获得了诺贝尔奖，但