听见六我听见老吴说凡专精一矣必有动人之处

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1、《听见》六（我听见，老吴说：“凡专精一矣必有动人之处”）孟燃以后每做几年希望我们都能停下来问一个问题：“我到底是卖什么的？”或者是“我卖的到底是什么？”这个很重要。为什么会这样转型？需求是最根本的如果我们能够重新定义我们所做的事，我们站在一个更高的程度去看的话，我们会慢慢慢慢地解决自己精神分裂的焦虑。很多时候我们其实都会有某种生产心理原罪的，我们会觉得今天我是朝三暮四了，会不会不好，会不会有某种不纯洁性。而精神分裂的唯一原因不是不够专注，而是他没有一个足够大的帽子把他所有看似庞杂的事情变成一件事情。所以，大部分时候我也不知道自己真实的在做什么，但是我知道该做什么。专注有时候它的本质

2、不是说只盯着做一件事情，而是说把这件事情很投入地去做，把它做到最好，做到它更是这件事情应该是的那种样子，这样你就会把这件事情不断地往深处做。有时候发现做的不一样了，怎么是今天做这个、明天做那个，实际上是把这个事情不断地深化。专注最重要的是能够让你有幸福感，专注本身就是幸福的。原来有一句不知道谁说过的名言，“凡专精一矣必有动人之处”，他自己也必定是感到非常幸福。能不能专注，它是一个强制的，衡量该不该专注有一个很重要的因素，就是你是不是在这种专注当中不断地深化你的幸福感，你是有快乐的，做这件事情不断地把你引向一个新的境界，让你全神贯注的去做这样一件事。早上路过公园，每天早上都会看见一帮

3、老头老太太专注的做一些事情，天天如此。哈佛大学有一个教授曾经做了一个实验，在一个养老院里头把这些人分成两组，一组让他们去养花，或者让他们去关注一个孤儿，每天都有牵挂，每天都有事情要他去做；另一组人就是在那养老，吃饭、睡觉。后来经过一年多以后，发现这两组人精神状态很不一样，甚至死亡率差了接近50%这样一个比例。所以专注实际上是有回馈的，你做一件事情的话，专注不是一个单向的我去专注一个事情，所以值不值得专注有一个很重要的原因，就是你专注的这件事情它对你有一个回馈，就像我们去喜欢一个人的话，如果这个人并不喜欢你，你是没法持续地喜欢她的。但是通过你的专注，哪怕是母亲跟婴儿目光的交流当中，它

4、都会有一种对流的成分，所以要专注的时候，你要时刻感受到一种回应，找到这样一种感受的时候，这种专注才是值得去做的。这样首先这件事情能提高效率，把这件事情越做越好；其次，你能获得一个很好的心理感受，所以你既能达到一种所谓的成就感，同时体验一种幸福感，这就是专注本身的一种回报。看了《鹿鼎记》之后，产生了某种的错觉，以为三妻四妾、八个老婆是人生幸福的某种征兆；但是如果反过来看，能够专注地爱一个人，那在人生的终点的时候，你会收获的幸福要更多，哪怕爱的这个人是自己呢。