唐湘玉李正元华人频道专访

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1、华人会客厅-唐湘玉李正元主持人：各位观众、各位网友大家好，欢迎收看这一期的《华人会客厅》，今天我们的节目请到了两位书的作者，因为我一般在案台上摆了书，都说明我们今天的嘉宾跟这书有关系。先介绍一下，一位是唐湘玉老师，唐老师您好。一位是李正元老师，他们两位今天主要是想介绍这两本书，跟我们的观众分享一下他们的心得体会。首先我想问一下唐老师，这本书叫《认知新世界对多维空间的求索》，那这样一个书名，为什么起这样一个书名，它想给我们的观众传达一种什么样的一个信息？您先给我们介绍一下。唐湘玉：好。这本书是2012年10月由作家出版社出版。主

2、持人：很著名的一个出版社。唐湘玉：然后是中国新闻出版署备案注册的，全国发行的那么一本书，之所以取这个名字呢，是因为人类从远古走来，已经开始进入到一个人而共性需求的那么一个地球村的时代，而人类历史上呢，宗教信仰这方面的思想还在把人类分成无数的派别，但是这种处在过去的那种人类灵魂上的智慧，却还在左右着我们现代的人类，那么从认知的习惯上来说，这本书就是要改变人类的认知习惯，中国人从来都不缺智慧，我们中国人的智慧是人类智慧的源头，我们作为人类后代的儿女，有责任把中国的智慧发扬光大，而列位学富五车的学者，他比我早两年写了那个《大世界理论

3、》和我那本认识新世界是姊妹篇，这两部书都是一个我身边特异功能人，他处于那种特殊的状态，他说出来的。而我呢，就是他吐一个字，我就记录一个字，那么记下来的，记到里面。主持人：李老师参与了策划和写作，那这本书核心的价值是什么呢？它能够传递我们什么样的能量呢？李正元：它告诉我们意识是物质的，意识这种物质是有它自己的运行规律的，认识和了解这种物质的运行规律，那么大世界理论就是告诉你认知这类物质的理论和发展。主持人：那这本书，比如说我们去潜心的去研读，它对我们每个个体在现实生活当中会有什么帮助吗？李正元：大世界理论它构造了一个历史的理论框

4、架，它告诉人们怎么能够认识意识世界，怎么能够进入意识世界，怎么能够了解意识世界。那么这些原理和这些方法在大世界理论都有解读。另外大世界理论还告诉你，一个人是什么，从哪里来，要到哪里去，我们现代的一个人过去到哪里、在哪里，现在在什么时间和空间里，我们的未来又到了哪里去了。主持人：那这样，能不能有什么比较生动的例子给我们举一个，然后我们一听就明白的例子，有没有这样的例子？让我们能更方便的理解这本书。李正元：大世界理论是一个全新的学科理论，在以前是没有的，在历史上也没有。那么它的理论类似于像老子讲的道和德。主持人：道德。李正元：也有

5、类似古人释迦牟尼讲得佛学，它是一种理论，它推导了意识的来历，意识的存在，在人体的哪一个部位，意识是怎么形成的以及它的运动规律，它是一个新学科。在这个学科的框架下，建立了一个认知体系和认知方法。主持人：它对我们每一个人的喜怒哀乐有没有指导性？李正元：有。主持人：您刚才说意识是物质性的，好像我们过去的印象当中意识不是物质性的，为什么说它是物质性的？李正元：我作为一个人的存在，本身就是物质的，那么我和你之间的这种交流会通过一种空间渠道传递给我的视野、传递给我的耳朵，形成了一个新的物质，通过声波、通过光波变成了一种生物的一种内在的，类

6、似于生物波一种形式，会存储在我们身体内部。当我们这一种物质长期的进入以后，到了一定的量和质的时候，它就会形成一个在我们人体内的一种自动投射，遇到下一次类似事件，或者同类的事件，他就会再投射出来。10主持人：这里面可能会有一些心理学上的一些道理，其实也隐藏在您研究的这个理论里边。我觉得像这样两本书，这里边应该说渗透了很多中国传统文化方面的道理，比如刚才唐老师也说，这本书是对《佛经》、《道德经》、《易经》都是一个梳理和概括，是吧。你看这本书里有很多个篇章提到了关于意识的问题，那么人体内呢，按照这书里的说法有三大意识。唐湘玉：对。主

7、持人：都有哪些意识，能不能您结合一些例子告诉我们，这三大意识的来由。唐湘玉：人体内按照本书的介绍的话有三种意识，第一种意识就是成长意识。主持人：成长意识。唐湘玉：成长意识，成长意识就是从出生，或者说叫受精卵形成，在母体那几个月开始。主持人：这个成长意识是我们没法选择的。唐湘玉：没法选择的，到死亡这个阶段。就是说你怀在哪一个母亲的肚子里面，胎教不同的，父母亲他给你的教育也是不同的，然后出生以后是谁把你带大、保姆带大，然后上学、上小学、上初中、上高中、上大学，然后就是在单位、社会、学校和你交一些朋友。主持人：这都是成长。唐湘玉：他

8、都会给你的一生来一些影响，这些影响呢，就会潜移默化的在你身上留下了记忆，那个记忆说得简单一点，本书有个专有名词叫色染。主持人：色染。唐湘玉：色染。色就是颜色的色，染就是出污泥而不染的。主持人：没错，没错。唐湘玉：就是这个影响在你内心就留下了色染，这个色染呢，就是。主持人：你看