围棋世界——我的围棋观

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1、唐虞揖让三杯酒，汤武征诛一局棋棋（王安石）莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。围棋世界——我的围棋观　　学院：******姓名：****学号：******6谈笑鸿儒运坎离，天下大势入围棋唐虞揖让三杯酒，汤武征诛一局棋引言琴棋书画，一直被誉为中国的四大艺术，历史悠久，源远流长。其中所说到的棋，指的就是棋牌游戏中的围棋。围棋艺术，千变万化，具有经久不衰的魅力，这是它流传几千年至今受到人们喜爱的原因。围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。在围棋的对弈中，包含着形象思

2、维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。棋局中的“全局”与“局部”的关系，棋盘方寸,但子子相连,一环套一环,一着不慎会满盘皆输，只有在头脑中形成自己一套完整的、有逻辑的套路,同时针对对手的落子形势,相时而动,补充完善,步步为营，才可能毕其功于一役,赢得最后的胜利。围棋是中国的传统棋种，早在春秋战国时期就广为流传。每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手，流传着许多动人优美的围棋史话。这些，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。6谈笑鸿儒运坎离，天下大势入围棋唐虞揖让三杯酒，汤武征诛一局棋以下是我的围

3、棋观，我用诗句中的棋和围棋中的军事来谈谈我的围棋观：诗词中的围棋棋在诗中饱含每位诗人的思想情怀，如：（1）李远【句】青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。（2）李商隐【柳枝五首】本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。（3）徐铉【自题山亭三首】跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。（4）欧阳炯【句】古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，见《韵语阳秋》）（5）杜甫【存殁口号二首】席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。（6）秦系【期王炼师不至】黄精蒸罢洗琼杯，林下从留

4、石上苔。昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。（7）王建【夜看美人宫棋】宫棋布局不依经，黑白分明子数停。巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。（8）王建【宫词一百首】弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。先打角头红子落，上三金字半边垂。6谈笑鸿儒运坎离，天下大势入围棋唐虞揖让三杯酒，汤武征诛一局棋（9）王涯【宫词三十首（存二十七首）】炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。（10）元稹【酬孝甫见赠十首（各酬本意，次用旧韵）】无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。（11）居易【刘十九同宿（时淮

5、寇初破）】红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。（12）白居易【登观音台望城】百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。每句诗句都给我们一种意境：有向往安逸恬淡的田园生活、有居家思友的思念情怀、而更多的是棋局中象征的远征边关、精忠报国的壮志豪情，围棋的形象在诗人的一吟一叹中显得各外饱满而形象，胸怀大志，天作棋盘星作子，仰观宇宙之大，洞察世间之变化，那样才能决胜于帷幄之中。围棋与军事棋对弈的形式，同两军作战有很多相似之处；兵法上的很多思想都可以在围棋上得到体现；因此，有人说围棋

6、就是模拟战争和练习兵法的游戏，如东汉桓谭在《新论》中就说：“世有围棋之戏，或言是兵法之类也。”。6谈笑鸿儒运坎离，天下大势入围棋唐虞揖让三杯酒，汤武征诛一局棋围棋的胜负是以占地的多少来确定的，古代军事作战的目的，大多也是以占领地域为目标。围棋黑白双方，象征着双方的部队；每个棋子，就象是一个小的作战兵团；对局者就象是军队的指挥官，运筹帷幄，决战千里。下围棋无法用精确分析的方法，只能靠综合领悟，靠直觉的天赋。比如，围棋讲究「形」和「势」，似乎占优势，但「形」不好，就可能转化为劣势。敌方的阵地，本来不可能打入的，一旦自己一方在附

7、近的子多，形成「厚势」，就可以因外势变化而「占势欺人」，乘势打入。下围棋的人都知道「脱先」的重要。但何时能脱先却不容易判断。该抢先手而不抢，就会坐失良机；但不该抢而抢了，就会吃大亏。这很大程度依靠对全局的综合判断。权衡轻重得失。围棋不能孤立地考虑一块地盘的得失，必须考虑所有各块棋的关联；常常一块棋本是赢的，因为周围的棋发生变化而转化为败棋。许多块棋交互作用，形成错综复杂的局势。这种错综复杂局势从局部说可以精确计算，但从整体上说则无法靠精确分析判断其未来发展，只能靠综合直觉去把握。6谈笑鸿儒运坎离，天下大势入围棋唐虞揖让三杯

8、酒，汤武征诛一局棋围棋是讲求平等竞争的一种智力游戏，在某种意义上体现了一种现代精神，无论中国象棋还是国际象棋，都是直线攻杀型的，以吃子、最终困死敌方的首领为目的，颇有些赶尽杀绝的意味。围棋自然也是为争夺生存空间而发生的战争，但在“围地”的过程中，并不非要你死我活，不给对方留一点“余地”。所谓两眼即活，一