大拙至美大善至诚

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1、大拙至美大善至诚40年前的1月上旬，中国还处在“文革”当中，人们的心情就如北京的寒冬一样冷。就在1月6日到1月9日的前后三天当中，有两位名人的逝去又一次牵动了人们的神经。前面一位是已经“靠边站”多时的共和国开国元勋陈毅，后面一位就是当时被批为“反动学术权威”的中国建筑界一代宗师梁思成。陈毅的逝去因毛泽东突然出现在他的追悼会上，所有对他的“不实之词”都烟消云散；而梁思成显然无此幸运，尽管他在国际、国内都有很大的影响，对他的评价也仅仅是：努力从事教育事业，对我国的建筑科学做了有益的工作。不过，梁思成最终还是享受了进八宝山的待遇，《人民日报》也为他的去世发了一则消

2、息。这在当时的政治环境下，已经是不幸中的万幸！在梁思成（1901.4.20——1972.1.9）远去后的四十年间，中国又一次发生了翻天覆地的变化。如今，人们对“梁思成”这个名字已经不再陌生，就像八集电视片《梁思成与林徽因》的开场白说的：“梁思成、林徽因，一对学者伉俪，在离去多年后，他们的名字渐渐进入公众的视野。人们传说着他们不寻常的家世学识，传说着她的美丽、才华、爱情，传说着他半个世纪前对一座古城的痴迷与眷恋。众多记述和传奇，让他们离我们更近，而有时，又仿佛更远……”伴随着每一个与梁思成有关的重要日子，缅怀、纪念这位蜚声海内外的建筑大师不仅是应该的，而且是必

3、须的！作为深受其学术智慧、教育思想恩泽的清华建筑学人自不必说，就是每一个中华人民共和国的国民或许都应该知道“梁思成”。建国初期，他作为主要设计者参加并领导了清华大学的国徽设计小组。经周恩来总理定夺，按照梁思成提议的“正投影图”方法绘出了我们今天看到的庄严、富丽的中华人民共和国国徽图案。从1950年6月23日，全国政协一届二次大会以全体起立鼓掌通过这一图案的那时起，他的拳拳爱国心、他对中国建筑文化传承的巨大贡献就已经永远镌刻在其中！今天，代表国家权威的国徽与我们形影不离，从某种意义上说，谁能说梁思成与自己没有关系？还是从国徽说开去，为什么当时在全国征集的千余个

4、方案中最后选中的是“梁思成”，为什么这个图案中的核心元素选取了代表中国古建筑精华的“天安门”城楼？看似一次偶然，实则历史必然！因为在梁思成之前，没有人去系统地研究过中国建筑史，没有人能说清楚祖先留下的重要建筑遗产有哪些，没有人深情地将保护古建筑与尊重中华灿烂文明、复兴国家民族相联系！而这一切，梁思成做到了！因此，能在国徽中以天安门作为图案的核心，不仅是伟大祖国首都北京的象征，体现了中国人民的革命传统和民族精神，也完全是对梁思成为传承中华文明所作努力的最大肯定！这就让我们完全理解了，在通过国徽方案的那一刻，为什么他和特约扶病到场的夫人林徽因一起激动得热泪盈眶，

5、并引为一生中最大的光荣和骄傲！当然，梁思成对中国古建筑的痴迷不会是与生俱来的，他在22岁去美国留学前，甚至对“建筑学”这门学科都没有概念，只有当他体会到“将艺术的灵动与科学的踏实巧妙结合”的建筑学魅力时，才义无反顾地在这条“看似鲜花满地、实则处处艰难”的道路上一走到底！梁思成对保护古建筑的重要性认识也不是一蹴而就的，只是当他在接受西方建筑学教育，发现悠悠中华竟然没有自己的建筑史时，心中的强烈爱国情结才使他决心去弥补这一空白！“3如果我们不整理自己的建筑史，那么早晚这块领地会被日本学术界占领，作为一个中国建筑师，我不能容忍这样的事情发生。”他在留学期间对朋友说

6、的这段话，足以让我们体会后来他所做一切的心路初衷！今天，纪念梁思成的不仅是中国人，世界上很多国家都没有忘记这位大师！其中最触人心弦的是与中国人有着无数爱恨情仇的日本！2010年日本纪念历史上迁都奈良1300年，在诸多庆祝活动中，日本人特地为梁思成塑立了一座铜像！而在这个举动背后，就包含着那段二战结束前，梁思成力劝美国不要轰炸保有大量日本古代建筑及艺术国宝的奈良和京都，最终为日本和全人类保留下世界文化遗产的动人故事！而在2011年，清华百年校庆期间，清华园里也为这位杰出的清华人树立起一座塑像，那是为纪念梁思成110年诞辰而作。同样是梁思成塑像，人们却可以解读出

7、不同的感受。从奈良的塑像中读出的是一个民族的真诚感恩，作为中国人可以为梁思成感到无比的骄傲和欣慰！他立在那里看见的是，因为他不计国仇家恨的宽广胸怀，使得人类文化遗产没有毁于战火，日本古都奈良古貌依然！从清华的塑像中读出的除了深深缅怀之外，作为中国人则更多的感到的是永久的遗憾和历史的悲壮！他虽然曾经在清华园为解放军标出北京主要古建筑，以避免炮火毁坏，但如今他立在这里却再也看不到那座让他拼死保护，让世界曾经为之惊叹的北京古城！或许，梁思成的塑像还有着永远的警示与榜样的作用，它告诉一切真正决心追求真理的人们：大师虽然可以在科学和理性的基础上找到思维超前的真理，但是

8、当这些真理在政治的天平上显得无足轻重时，历史的遗憾仍