大沟韩姓家族发展历史

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1、大沟韩姓家族发展历史调查材料编辑：韩宝善二00二年七月目录第一部分前言第二部分韩姓家族的发展过程一、来历二、搬迁定居过程三、大沟韩姓家族所属各支系的划分以及各支系一、二、两代老祖的姓名四、历代老祖及各支系的发展情况五、第一代老祖的坟墓在何处六、水晶坡地西南角为什么会有大沟王姓家族的坟墓第三部分发展大沟发展生产改善生活一、1800年~1950年开发建设大沟二、1951年~1952年大变革三、1953年~1956年互助合作化运动四、1958年~1960年大跃进、人民公社运动五、1961年~1981年恢复发展生产

2、改善生活六、1966年~1976年文化文化大革命运动七、1982年~2002年进一步发展生产、增加收入、改善生活、发展教育事业第四部分几点感受陆良大沟韩姓家族发展历史的调查材料第一部分前言我们作为大沟韩姓家族的子孙后代，理应清楚知道，牢牢记住，老祖辈为造福子孙后代，历经千幸万苦，百折不屈的全部历史。我们应该永远缅怀他们。同时应该很好孝敬仍然健在、并正在辛勤劳动、艰苦创业的公公奶奶和父亲母亲。这些都是我们子孙后代应该遵偱的传统美德和行为准则。坚持党在各个历史时期的正确路线和方针为指针，全面系统完整地调查总结韩

3、姓家族定居大沟一百多年以来、特别1978年党的十一届三中全会之前三十年、以及之前二十年的历史经验教训。通过调查总结，使后辈人从中吸取经验教训，受到启发教育。同时把大沟韩姓家族一百多年的发展历史作个书面记载，留给后辈人，不致予失传。这也是我这个古稀后辈人，乘有生之年尽一点责任，除此别无他求。当然，要把这件事情办好，困难是很多的，因为韩姓家族自从迁居大沟至今，已近百年之久了。这一百多年的整个发展演变过程，之今没有一个书面材料可供参考和留给后辈人。历代老祖坟上的碑，早在二十世纪五、六十年代的历次政治运动当中，被破

4、坏不知去向，现在一块都找不到。解放前，韩用才曾经保管着一些韩姓家族些前的历史珍贵材料，可惜被他烧毁了。当时一些人家曾经供奉着历代去世老祖的灵牌，本来也很有参考价值，但解放初期的历次政治运动当中，被烧毁了。比较高龄的长辈都已先后去世，现在只能仅凭走访两三位七、八十岁高龄仍然健在的长辈，加之收集中老年当中一些零星传说，反复研究，认真考证并作简要记载。致于解放后五十年来，韩姓家族生产、生活的发展变化及经验教训。由于我从小就离开大沟外出读书和参加革命，至今已有七十年从未在大沟生活过，所以完全不了解。现在只能仅凭近两

5、年几次回去了解的一些情况，写些调查材料。仅供大沟韩姓家族的人民群众参考，不当之处请大家批评纠正。第二部分历代老祖的发展过程一、大沟韩姓家族的来历根据村里几位八十岁左右高龄老前辈回忆，他们听公公奶奶和老祖讲过，大沟韩姓家族最早的老祖是从南京吊白柳村灣搬居而来，中老年当中也有同样的传说。云南一些地方现在的韩姓后代人，也都说他们的老祖是从南京搬来的，但有的传说是被充军到云南来的，等等。云南一些地方如今仍尚存过去历代老祖的墓碑及修建的祠堂，都刻有这方面的情况。其阐述的大体意思是早在明朝时期，皇帝朱元章于1380年左

6、右，曾两次从南京派大军到云南来平息所谓的南蛮，在曲靖白石江这个地方还曾打过战，战乱平息之后，朱元章根据云南地方土地、水利等条件很好的情况，决定把这些军队留在云南定居。根据以上情况，初步认为大沟韩姓家族的老祖，很可能就是明朝皇帝朱元章1380年左右决定留在云南永久定居那部份军人中的人。致于这个人的姓名及他最定居何处，则无据可查。二、韩姓家族到大沟定居以前的几次搬迁情况据几位老前辈回忆，大沟韩姓家族的祖辈最早居住在陆良西朝冲。西朝冲及西门外（丝绸厂片区）尚存有韩姓坟地。后来不知是那个年代从西朝冲搬迁到胡家头居住

7、。这次搬迁因为西朝冲是属于半山区，当时的土地、水利、交通等条件都很差，不利于居住和发展，捉使找地方搬迁。他们在西朝冲和胡家头大约居住了几百年，其中在胡家头居住的年限要长些，先后发展了好几代人，形成韩姓大家族，当地群众现在还有韩家大院的传说。他们先后在胡家头村子附近的纪家坡还有新旧两块坟地。传说在史家坟村子边还有一块坟地，至今史家坟村的人还说那是韩家坟。经调查，现在此处只有五、六阵坟，都已立有史家坟人的墓碑，看来这很可能是误传。大约1800年以后，胡家头韩姓家族的老祖韩国麟、韩国鳯、韩国麒、韩国祥兄弟四人，从

8、胡家头搬迁至大沟定居。这次搬迁的原因，因当时胡家头那些地方基本属于还未开发的原始荒漠之地，荆棘杂草丛生，豺狼虎豹的频繁出没之地，没有水源，条件很差，不论开发，居住或生产都很困难。老祖们在搬迁大沟之前，就已经到大沟开发种田，并建有供休息的简陋田房。由于胡家头距大沟较远，经常来回种田非常不便，最后决定搬到大沟永久定居。大沟属于平坝地区，既然当时同样属于仍然尚未开发的荒海子，但土地、水利、交通等条件都比胡家头优越，非常