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《文言文“于”“而”“之”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、因语境不同,“于”这个词往往有多种含义.一、与名词组成介宾短语作状语（一）、在文言里,“于”经常与名词组成介宾短语放在句末,构成一种状语后置的特殊句式.这也是
2、“于”作为介词的常见用法.1、引进动作行为的处所、时间,可译为“在”“到”“从”等.例如：（1）能谤讥于市朝.（《邹忌讽齐王纳谏》译为“在”）（2）皆朝于齐.（同上,译为“到”）（3）虎兕出于柙.（《季氏将伐颛臾》译为“从”）2、引进动作行为有关的对象.译为“向”“对”“跟”“与”等.例如：（1）请奉命求救于孙将军.（《赤壁之战》译为“向”）（2）客之美我者,欲有求于我也
3、.（《邹忌讽齐王纳谏》译为“对”）（3）故燕王欲结于君.（《廉颇蔺相如列传》译为“跟”）3、引进比较对象.译为“比”.这种情况中,“于”的前面往往是形容词.例如：（1）皆以美于徐公.（《邹忌讽齐王纳谏》译为“比”）（2）冰,水为之,而寒于水.（《劝学》译为“比”）4、引进动作行为的主动者,表被动.它往往跟在动词后面,译为“被”.例如：（1）夫赵强而燕弱,而君幸于赵王.（《廉颇蔺相如列传》译为“被”）（2）或脱身以逃,不能容于远近.（《五人墓碑记》译为“被”）有时,它还与“见”“受”合在一起表被动,构成一种固定结构的句式.例如：（
4、1）吾长见笑于大方之家.（《秋水》“见…于…”译为“被”）（2）吾不能举全吴之地受制于人.（《赤壁之战》“受…于…”译为“被”）（二）、“于”和名词构成的介宾短语作状语不后置的情况.一般可译为“对于”.1、于其身也,则耻师焉.（《师说》译为“对于”）2、寡人之于国也,尽心焉耳矣.（《寡人之于国也》译为“对于”）二、与名词组成介宾短语作补语这种情况比较少见,而且与作状语后置在句子结构上非常相似,所以,人们一般与把它作为状语后置来解释.其实,两者在性质上是完全不同的.例如：1、其剑自舟中坠于水.（《刻舟求剑》“于水”作补语）2、河内
5、凶,则移其民于河东.（《寡人之于国也》“于河东”作补语）三、有时只是表示对象的性质和状态,可不译.例如：1、非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）2、至于今,郡之贤士大夫请于当道.（同上）四、复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同.（一）放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同.现代汉语也这样用.例如：1、于是秦王不怿,为一击缻.（《廉颇蔺相如列传》）2、吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐.（《五人墓碑记》）（二）放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语.可根据
6、“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等.例如：1、遂墨以葬文公.晋于是始墨.”（《崤之战》译为“从这时”作状语）2、吾祖死于是,吾父死于是.（《捕蛇者说》）译为“在这职业上”作补语）【而】6（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回
7、视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，
8、其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所
9、，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不
